赠云门居士

作者:郑侠(宋代)

云门山口云徘徊,居士道与山崔嵬。

清时肥遁古亦有,惊猿怨鹤今谁偕。

居士高卧白云堆,山门时为猿鹤开。

溪花野草自春色,云芝石笋宁须栽。

软蒸抱石倾新醅,麋鹿惯我还无猜。

宁知玉署思贤切,御手调羹等客来。

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诗文赏析

云门山口云徘徊,

居士道与山崔嵬。

清时肥遁古亦有,

惊猿怨鹤今谁偕。

这首诗词以云门山为背景,描绘了一位居士与山峰相伴的情景。云门山口的云雾缭绕,居士与陡峭的山峰共同道行。诗中提到,在古代清净的时代,也有修行者隐居于山林之中,而现今,惊猿和怨鹤已不再与居士共存。

居士高卧白云堆,

山门时为猿鹤开。

溪花野草自春色,

云芝石笋宁须栽。

诗中描写了居士高卧在白云之上,仿佛与云堆融为一体。山门时常为猿猴和鹤鸟敞开,意味着居士与自然之间有着密切的联系。溪水中的花朵和野草在春天自然而然地生长,不需要人的栽培。云中的芝草和山上的石笋也不需要人工种植。

软蒸抱石倾新醅,

麋鹿惯我还无猜。

宁知玉署思贤切,

御手调羹等客来。

居士将新醅(指新酿的酒)和柔软的蒸饭一同带上山顶,与自己亲手采摘的石头一同品味。麋鹿已经习惯了居士的存在,不再对他有所警惕。诗中提到了\"玉署\",指的是皇帝的宫殿,暗示着作者并不在意权贵的追求,而更加注重修身养性。在这种宁静的环境中,居士可以专心烹调食物,等待客人的到来。

整首诗以山水自然景观为背景,表现了居士与自然的交融和他对宁静生活的追求。诗人通过描绘居士在云山中的生活,表达了对清净、自然和修身养性的向往。同时,诗中也展现了居士的独立自主和超然物外的心态,不受外界名利的干扰。整体上,这首诗词以简洁的语言展示了作者对理想生活的追求和思考。

郑侠

(1041—1119)福州福清人,字介夫,号大庆居士、一拂居士。英宗治平四年进士。调光州司法参军。秩满入京,对王安石言新法不便。久之,监安上门。神宗熙宁七年,久旱不雨,流民扶携塞道,绘流民图上之,奏请罢新法,次日,新法罢去者十有八事。吕惠卿执政,又上疏论之,谪汀州编管,徙英州。哲宗立,始得归。元符七年,再贬英州。徽宗立,赦还,复故官,旋又为蔡京所夺,遂不复出。有《西塘集》。

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河南郑少尹城南亭送郑判官还河东

河南郑少尹城南亭送郑判官还河东,唐代,皇甫冉,

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822

行过西山至柳姑庙晚归

作者:陆游(宋代)

行过西山至柳姑庙晚归,宋代,陆游,

倚杖西山麓,褰衣古庙壖。

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889

别墅

别墅,唐代,李山甫,

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题张乔升平里居,唐代,许棠,

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625

登单于台

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北第会陈龙图,宋代,韩琦,

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杨秀才幽居,明代,王称,

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景德寺斋罢游吴氏园

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景德寺斋罢游吴氏园,宋代,洪朋,

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韩退之旧业,宋代,李复,

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松花,宋代,韩淲,

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上丞相寿 其九 驭外

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上丞相寿 其九 驭外,宋代,戴栩,

古来要镇及边城,祗在深谋不在兵。庙算何曾有遗策,将臣容易欲要名。

弱翁持重羌还服,裴度经营蔡自平。靖定规模天广大,会须混一到神京。

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