闻法师来杖锡东,于菟蹭蹬奋雷风。
当时地裂泉随动,一酌清甘万虑空。
闻法师来杖锡东,
于菟蹭蹬奋雷风。
当时地裂泉随动,
一酌清甘万虑空。
这首诗以描绘法师来到石颐寺为主题,通过描写一系列景象和感受,表达了诗人对法师的景仰和对法师所传授的教诲的理解。诗中通过自然景物的描绘,表达了法师的神圣和威严。
首句描述了法师来到石颐寺的场景,手持杖与锡,朝东方前进。这里杖和锡是法师的象征,代表着他的道德和精神力量。诗人通过这样的描写,展示了法师的威仪和庄严。
第二句描述了法师行走的方式,用词形象生动,如同雷电风暴般奋发前进。这里雷风的比喻,突出了法师的勇猛和威力,也表达了诗人对法师的景仰之情。
第三句描绘了当时的景象,地面震裂,泉水随之波动。这里通过自然界的变化,表现出法师的神通和超凡的力量,也暗示了法师的教诲能够引起人们心灵的动荡和变化。
最后一句表达了诗人对法师所传授的教诲的领悟。一杯清甘的酒象征着法师的教诲,喝下之后,千万的忧虑和烦恼烟消云散,心灵得到了平静和宁静。这里以饮酒作为象征,表达了诗人对法师教诲的珍视和感激之情。
整首诗以景物和感受的描绘,通过对法师的威仪、力量和教诲的赞美,表达了诗人对法师的景仰和对法师教诲的感激之情,同时也表达了对心灵的宁静和解脱的向往。
宋池州青阳人,字鹏飞。孝宗淳熙间进士。知武康县,有善政。历司农簿、太府丞,充两淮盐铁使,政事具有规画。后擢待制。宁宗庆元间出守襄阳。
五十自寿集唐五十首 其八,清代,瞿士雅,
溪畔穷鱼且曝腮,故园犹合有池台。冰铺湖水银为面,风卷残花锦作堆。
绿水青山虽似旧,红颜白发递相催。流光易去欢难得,一月主人笑几回。
哭朱严伯,宋代,徐玑,
修麓长髯客,风仪野老边。
夕阳鸟袖薄,细雨葛巾偏。
握手相从日,寒云未雪天。
酽醅篘不尽,鲊醖罄无捐。
共舸浮江北,聊吟就几篇。
梅花知老矣,流水尚依然。
倚杖临皋别,东风白发前。
官途三载远,世事古人先。
匹布心曾许,交情后莫傅。
萧萧瓜井暮,瑟瑟故庐烟。
衰病身如木,怀思泪欲泉。
磨诗终未隐,空向月婵娟。
交难,宋代,郭祥正,
马萧萧,车轣轣,道上行人半相识。识面虽多心友难,沧海可量人莫测。
君不见张陈昔日刎颈交,临阵弯弓返相射。又不见坐中耳语程将军,背骂一钱犹不直。
噫吁嚱,休休休。猿鸟可为伴,麋鹿可与游。春日晴晖晖,春风思悠悠。
春泉滑涓涓,春林碧柔柔。行止任所适,歌啸忘吾忧。
逢人辄掩口,语发多为雠。
登高丘望远海,宋代,李复,
登高望远海,冥冥湿天际。百川趋东南,奔腾卷厚地。
自从开辟来,溶渟不可计。浩浩无增亏,周流在一气。
怒风驾高浪,雪山寒赑屃。飞火掣电光,神怪时出戏。
却疑蓬莱峰,只是鲛人髻。会当见清浅,乘月弄兰枻。
去问蟠桃花,结根几千岁。
娇娘行,宋代,孙次翁,
楚宫女儿身姓孙,十五绿鬓堆浓云。脸花歌笑艳杏发,肌玉才近红琼温。
仙源曾引刘郎悟,天教谪下风尘去。策金堤上起青楼,照水花间开绣户。
山阳天下居要冲,春行处处皆香风。花名乐府三千辈,惟君第一娇姿容。
画舫骄马日过门,过者知名求见君。侍君颜色肯一顾,方肯延入罗芳樽。
遏云数声贯珠善,惊鸿舞态流风转。不是当朝朱紫人,歌舞筵中难得见。
朝英国士相欢久,学诗染翰颜兼柳。卫尉卿男号富儿,黄金满载来见之。
朝欢夕宴奉歌酒,春去秋来情愈厚。青丝偷剪结郎心,暗发深诚誓婚偶。
深更不与家人露,藏头掩面随郎去。千里相从人不知,鸳鸯比翼凌云飞。
帝城风物正春色,与郎遍赏游芳菲。郎去高堂负父意,父亲惜子情难制。
六礼安排迎入门,且图继嗣延家世。铨行补吏任忠州,整袖长江同溯流。
瞿塘滟滪遍经历,二年惟爱居蛮陬。解官入京重调转,空闺独坐居京辇。
伤离感疾时召医,无何楚客皆闻知。急具高堂报阿母,母怒大发如风雨。
来见娇娘大嗟怨,怒声肆骂千千遍。扶夺上马去如飞,争奈郎踪相去远。
回到娘家三四春,双眸盈疾愁见人。蕙心兰性欲枯死,盘金匣玉都埃尘。
阿母养身今已报,从今所得多金宝。誓心不嫁待郎音,烟波万里难寻耗。
迩来泛迹渡金陵,住近仪真江外亭。北提征辔过花院,分明认得娇娘面。
旧家云鬓慵理妆,泪裹罗襟金缕溅。灯前相顾问行年,一别音容何杳然。
君今三十未为老,昔时青发今华颠。君容若入襄王梦,我才曾试光明殿。
秋江夜醉话平生,坐抱琵琶船上宴。娇娘娇娘真可惜,自小情多好风格。
只恐情多误尔身,休把身心乱抛掷。君不见乐天井底引银瓶,瓶沉簪折争奈何。
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