一明一切明,一了一切了。
道无不是无,道有元非有。
毗婆尸佛早留心,直到如今不得妙。
一切显明都是明亮的,一切了结都是彻底的。
道无所不在,然而道的本质并非存在。
毗婆尸佛早已留心,直到现在都无法领悟其中的妙义。
这首诗词表达了释惟一对于真理和道义的思考。他首先指出一切显明的事物都是明亮而清晰的,一切了结都是完全而彻底的。这是在强调真理的本质是明晰和无瑕的。接着,他探讨了道的本质。他指出道无所不在,但并非实际存在,而是超越存在与非存在的概念。最后,他提到毗婆尸佛(指释迦牟尼佛)早已留心探索这一真理,但即便到如今,人们仍然无法完全领悟其中的妙义。
释惟一,法眼之孙。神宗时主嘉禾天宁寺(《宋诗纪事》卷九二)。
南乡子 其三 送金明府归里,清代,董元恺,
文苑振金声。竹绕琴堂水绕城。愿以深心留善政,高名。
朝野咸推重太平。
县鼓应鸡鸣。桥上春风绿野明。若使巢由同此意,簪缨。
笑引江帆带月行。
【越调】斗鹌鹑 闺情,元代,沙正卿,
挑绣也无心,茶饭不应口。付能打揲起伤春,谁承望睚不过暮秋。暗想情怀,
心儿里自羞。两件儿,出尽丑。脸淡似残花,腰纤如细柳。
【紫花儿】愁的是针拈着玉笋,怕的是灯点上银,恨的是帘控着金钩。赤
紧的爷娘又不解,语话也难投。休、休,怏及煞眉儿八字愁,靠谁成就?凤双鸾
孤,几时能够,燕侣莺俦?
【幺】想杀我也枕头儿上恩爱,盼杀我也怀抱儿里多情,害杀我也被窝儿里
风流。浑身上四肢沉困,迅指间一命淹留。休、休,方信道相思是歹证喉,害的
来不明不久。是做的沾粘,到如今泼水难收。
【尾】实丕丕罪犯先招受,直到折倒了庞儿罢收。若不成就美满好姻缘,则
索学文君驾车走。
和黄秀才鉴空阁,宋代,苏轼,
明月本自明,无心孰为境。
挂空如水鉴,写此山河影。
我观大瀛海,巨浸与天永,九州居其间,无异蛇盘镜。
空水两无质,相照但耿耿。
妄云桂兔蟆,俗说皆可屏。
我游鉴空阁,缺月正凄冷。
黄子寒无衣,对月句愈警。
借君方诸泪,一沐管城颖。
谁言小丛林,清绝冠五岭。
讲武台南有感?此诗为黄庭坚作?,宋代,苏轼,
山城九月冒朝寒,讲武台南路屈盘。
驺子雨中乘马去,村童烟外倚墙看。
鸦啼冢木秋风急,鹭立渔船夜水干。
花似去年堪折赠,插花人去泪阑干。
不入城半年矣作短歌遣兴,宋代,陆游,
我居城西南,渺渺水云乡。
舟车皆十里,来住道岂长。
今夏我来时,天风吹荷香。
再来已孟冬,惨然天霣霜。
市南两株柳,叶尽萌已黄。
乃知多事人,岁晚虚悲伤。
名蓝堕劫火,鞠为瓦砾场。
河桥比一新,华表照康庄。
成坏莽相寻,推理海芒芒。
疾竖造物儿,吾手扼其吭。
砥柱天下险,一苇乃可杭。
养气倘能全,斯言岂荒唐?
赠从弟茂卿(时欲北游),唐代,杨巨源,
吾从骥足杨茂卿,性灵且奇才甚清。海内方微风雅道,
邺中更有文章盟。扣寂由来在渊思,搜奇本自通禅智。
王维证时符水月,杜甫狂处遗天地。流水东西岐路分,
幽州迢递旧来闻。若为向北驱疲马,山似寒空塞似云。
横吹曲辞。出塞曲,唐代,于鹄,
微雪将军出,吹笳天未明。观兵登古戍,斩将对双旌。
分阵瞻山势,潜军制马鸣。如今新史上,已有灭胡名。
单于骄爱猎,放火到军城。待月调新弩,防秋置远营。
空山朱戟影,寒碛铁衣声。逢著降胡说,阴山有伏兵。
入夜闻声疑风雨大作不敢睡,明代,王履,
松底踏碎月,过清寒不支。
窈哉石房深,矮榻聊自宜。
大声忽怒涛,拉此窗与扉。
初疑雷雨交,挟以群龙飞。
又疑度朔辈,夜半窟宅移。
苏磴傥霡霂,那识吾是谁。
止持三日粮,有计安能施。
辗转不可当,两目无合时。
所赖窗纸明,未受烟雾欺。
久之声渐吞,喜报幽田知。
魄妖方拟过,壁隙光陆离。
起视东风端,日色已满枝。
布袜青行缠,尚可迂阔为。
趣饭谢主人,厄陈闻仲尼。
七日枵腹坐,更有谁能之。
题怪石,宋代,董将,
兹山翠成城,峭骨乃如许。
化工妙融结,石罅走青乳。
当年女娲氏,炼此不及补。
嵒嵒至於今,丈室枕其股。
我来手摩挲,松阴日亭午。
初疑道士羊,亦类交毂虎。
坐久饥肠鸣,试作先生煮。
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