道冠儒履释袈裟,和会三家作一家。
忘却率陀天上路,双林端坐待龙华。
释道济(一一四八~一二○九),号湖隐,又号方圆叟,俗姓李,天台临海(今浙江临海市)人。年十八于灵隐寺落发,嗜酒肉,人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒(明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三)。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》,已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》,《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗,《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》,实为小说,内容多有伪托,如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录,合编为一卷。
南柯子(秀叔娶妇不令人知),宋代,王炎,
以小词为贺,因戏之对镜鸾休舞,求凰凤自飞。
珠钿翠珥密封题。
中有鸾笺细字、没人知。
环佩灯前结,辎軿月下归。
笑他织女夜鸣机。
空与牛郎相望、不相随。
以近文投谢学士,宋代,刘敞,
自昔周旦死,珍凤閟空峦。民斯未尝见,犹取图象观。
况彼圣人没,众说纷无端。能言拒杨墨,岂秪均遗鸾。
念我生苦后,读书乐瓢箪。潜精探遗文,仿象良云难。
犹如琢圭玉,考法求所安。虽无绳与矩,我知不为丸。
凝诚矢弗变,势利非攸欢。譬于寸木微,积久能巑岏。
有羽必怀耸,有声必希弹。方期沐清德,敢不振斯冠。
和者既多花已成实矣复作一首,宋代,韩驹,
人间异物费元功,水与银河一线通。谁掷两杯浮浅绿,忽逢丫髻插残红。
漫誇造物偏江北,疑有遗民聚海东。天子不收祥瑞奏,坐忧芳质朽泥中。
送黄季文游皖潜兼寄刘明府,明代,卢龙云,
海曲多名流,艺苑各驰骛。仆仆一黄生,汪汪亦叔度。
五岳慕奇观,三都等作赋。华发渐盈颠,名山恒杖屦。
驾言复西游,皖潜有佳趣。巍巍天柱间,山谷旧游处。
胜迹属吾家,千古如旦暮。此地得神君,口碑方载路。
挟刺何所投,依刘实倾注。岩穴普声施,青云藉攀附。
登九华山歌,明代,邹元标,
扁舟昨日过匡庐,沐浴焚香谒五老。今朝乘兴上青阳,九华苍苍色更好。
历历星辰皆可扪,迢迢直上青天道。青莲居士何太奇,江上看山便题诗。
胸蟠珠玑何磊落,于今岩壑光陆离。新建生平真好游,献俘重来十八秋。
心印只今谁直领,乾坤俯仰空悠悠。空悠悠,泪双流,识得一,万事休。
悟来只在刹那间,山僧含笑虎溪头。石火光阴转瞬过,文章道德莫蹉跎。
古今不少奇游者,几人山色共嵯峨。
遥哭润季兄同二见六在诸侄,明代,释函可,
黑雾黄旗白昼昏,哭携犹子问乾坤。到死不知仁义尽,入江翻见发肤存。
竟使厓门多气色,始看融县有儿孙。鸰原湿遍年年泪,那得馀声更好吞。
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