千山底里著楼台,半夜松风万岳哀。
晓起巡檐看题壁,雨声一片隔林来。
千山底里著楼台,
半夜松风万岳哀。
晓起巡檐看题壁,
雨声一片隔林来。
这首诗以描绘禅寺的景象为主题,通过描写楼台、松风、题壁和雨声等元素,表达了作者对禅寺的赞美和感叹之情。
首句“千山底里著楼台”,通过“千山底里”这个描绘手法,使读者感受到禅寺的隐蔽和宁静。楼台的存在使禅寺更加壮丽和庄严。
第二句“半夜松风万岳哀”,通过对松风的描绘,使读者感受到禅寺的寂静和凄凉。松风的呼啸声仿佛是对万岳的哀悼,给人一种深深的思索和忧伤之感。
第三句“晓起巡檐看题壁”,描绘了作者清晨起床后巡视禅寺檐壁上的题字。这一行动表达了作者对禅寺文化的关注和对禅宗思想的追求。
最后一句“雨声一片隔林来”,通过雨声的描绘,使读者感受到禅寺与外界的隔绝和宁静。雨声的传来给人一种清新和宁静的感觉。
整首诗以简洁的语言描绘了禅寺的景象,通过对楼台、松风、题壁和雨声等元素的描绘,展现了禅寺的宁静、凄凉和神秘之美。同时,诗人通过对禅寺的描写,表达了对禅宗思想的追求和对禅寺文化的赞美。这首诗以其独特的意境和深远的思想内涵,展示了杨万里独特的艺术风格和诗人的情感表达能力。
杨万里,字廷秀,号诚斋,男,汉族。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。
答佛山社老见寄和韵二首 其一 答洗锦厓,明代,王渐逵,
右溪门下称多客,刚直如公迥不如。别后诗篇劳远寄,老来精力尚工书。
遥从脱洒超凡乘,每见依容是陋儒。若向两关能勘破,始知真乐在樵渔。
大清河,明代,刘崧,
大清河,浑漉漉,南黄河,清淯淯。今河不与古名同,自是河流有反覆。
君不见安山直下栗阿时,一斛之水数斗泥。徐州吕梁走下邳,可以照见人须眉。
清河北河入北海,黄河入淮东入海。彼此争流不相待,两水清浊各自流。
终然到海同一沤,东流北流君莫愁。
晁美叔前寄知字韵诗别求予诗既已和前篇因复用前韵作一篇寄晁,宋代,刘攽,
促轸危弦音最悲,伤心那得世人知。由来入室升堂者,意在高山流水时。
与子径为竹林宴,到今长记角弓诗。文昌近极官清贵,不负羔羊及素丝。
赠建昌南城张举人崇,明代,湛若水,
吾欲欲跻匡山,照影天地边。南寻五老宅,西访麻姑坛。
下自状元里,秩宗弘治间。予时始通籍,亦获瞻温颜。
今见凤毛种,引雏来蹁跹。问我养毛诀?君家有直传。
问何为真传?直清以惟寅。
竹松清荫诗,明代,湛若水,
尝闻斐君子,外节以中通。虚心应霜雪,夷险无春冬。
又闻髯大人,柔外且刚中。霜雪莫之陵,雨露无全功。
以兹庇本支,不与时芳同。遥遥念先德,毋忝尔芳踪。
若欲问圣学,诣学竹与松。何以学竹松?生理一无穷。
刚通本阳德,去去成群龙。
怀古三叹 其一 吊屈原,明代,湛若水,
龙舟与角黍,天下吊屈原。不知自沉后,能使君心悛。
徒以扬之过,离骚为世传。宣圣昔去鲁,微罪兆其端。
贵戚不易位,龙蛇洞庭渊。老死需追召,仁义为两全。
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