讽阻临安赵府尹伐净慈寺门松

亭这百尺接天高,曾与山僧作故交。

满望枝柯千载茂,可怜刀斧一齐抛。

窗前不睹龙蛇影,耳畔无闻风雨号。

最苦早间飞去鹤,晚回不见旧时巢。

444

诗文译文

《讽阻临安赵府尹伐净慈寺门松》

高亭直插天空高,

曾与山僧有交好。

枝柯几百年茂盛,

可怜刀斧一起抛。

窗前看不到龙蛇的影子,

耳边听不到风雨的呼号。

最令人伤感的是,

早晨飞去的鹤再也见不到,

晚上归来,也不见往日的巢。

这首诗描绘了一棵古老的松树在被砍伐后的凄凉景象。诗人通过描写松树的高耸入云茂盛的枝叶以及与山僧的深厚交情,表达了对松树被砍伐的遗憾和无奈。诗中还描述了松树被砍伐后,失去了与自然和谐相处的机会,不再有龙蛇的出没和风雨的呼号。最后,诗人以鹤的比喻,表达了自己的失落和对逝去时光的怀念。

这首诗以平淡朴素的语言,抒发了诗人对自然环境破坏和时光流转的悲伤。通过松树的形象,诗人表达了对大自然的敬畏和珍惜之情。同时,诗人借用鹤的形象,抒发了自己对逝去时光和曾经美好的怀念之情。整首诗情感真挚,寄托了诗人对美好事物的追求和珍惜。

诗文赏析

《讽阻临安赵府尹伐净慈寺门松》

高亭直插天空高,

曾与山僧有交好。

枝柯几百年茂盛,

可怜刀斧一起抛。

窗前看不到龙蛇的影子,

耳边听不到风雨的呼号。

最令人伤感的是,

早晨飞去的鹤再也见不到,

晚上归来,也不见往日的巢。

:这首诗描绘了一棵古老的松树在被砍伐后的凄凉景象。诗人通过描写松树的高耸入云、茂盛的枝叶以及与山僧的深厚交情,表达了对松树被砍伐的遗憾和无奈。诗中还描述了松树被砍伐后,失去了与自然和谐相处的机会,不再有龙蛇的出没和风雨的呼号。最后,诗人以鹤的比喻,表达了自己的失落和对逝去时光的怀念。

:这首诗以平淡朴素的语言,抒发了诗人对自然环境破坏和时光流转的悲伤。通过松树的形象,诗人表达了对大自然的敬畏和珍惜之情。同时,诗人借用鹤的形象,抒发了自己对逝去时光和曾经美好的怀念之情。整首诗情感真挚,寄托了诗人对美好事物的追求和珍惜。

释道济

释道济(一一四八~一二○九),号湖隐,又号方圆叟,俗姓李,天台临海(今浙江临海市)人。年十八于灵隐寺落发,嗜酒肉,人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒(明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三)。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》,已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》,《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗,《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》,实为小说,内容多有伪托,如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录,合编为一卷。

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濒江多胜宇,兹地更推高。

结友为文会,开樽较饮豪。

春华今始盛,圣代况亲遭。

美景堪行乐,雄谈任叫号。

数家供法馔,百斝和春醪。

异味频登俎,良庖旋奏刀。

盘丰介象鱠,手马毕生螯。

极量觚并榼,忘形甖与槽。

怜君皆旷达,独我叹徒劳。

俗状区区外,刚肠渐渐熬。

壮心虽不屈,谗口亦奚逃。

感寓尝怀古,愁来几悼骚。

宦涂蜗闹角,世事蝟森毛。

自得犹千虑,谁能挫一毫。

无烦恶蝇点,须拟效龙韬。

暂适惟诗酒,难兼是燕敖。

纵欢忘倦厌,论契甚坚牢。

峻节凌修干,清风遏怒涛。

就贤知不倦,营道岂云叨。

此席今谁继,知音尽俊髦。

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夜出芙蓉堂

作者:宋庠(宋代)

夜出芙蓉堂,宋代,宋庠,

北沼凉归早,西轩火正流。

萤光偏爱夜,蛩语最知秋。

好月因云暗,清风为树留。

烟来昏翠幕,雾下失沧洲。

河转疑天侧,星回恨岁遒。

惟馀双鹤唳,不减到林丘。

413

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次韵和孔周翰侍郎洪州绝句十首 其五,宋代,郭祥正,

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613

忠节庙

作者:刘岑(宋代)

忠节庙,宋代,刘岑,

皇天祐宋生虎臣,奋身櫜鞬起西秦。勇义智略卫霍伦,西平云亡愬复兴。

疾首匈奴敢凭陵,恨不一举空朔廷。鸣剑抵掌志幽并,提兵北趋指神京。

遇虏大点符离城,绛衣铁冠目怒瞑。虏众辟易屡窜奔,飞矢洞胁陨其身。

帝心震悼诏廷绅,一旦失此飞将军。作宫庙食妥其灵,生为人雄死明神。

虽殁不愧远与巡,气冲斗牛叩穹旻。臣魄尚能厉女真。

镇山之南勒坚珉,百世祀兮慰忠魂。

979

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次汤制干寄三叠泉韵,宋代,张辑,

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436

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登金山寺,明代,王称,

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真僧何方来,于兹巢白云。鱼龙虎法界,日月栖山门。

而我泛梗踪,偶因涤嚣纷。真源杳莫测,积气长氤氲。

一洒甘露言,便觉苏焦焚。栖身恍圆镜,永绝诸漏音。

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