条桑事了蒸麻急,刈麦人兼种稻归。
作苦那能衣食足,几多游冶厌轻肥。
条桑事了蒸麻急,
刈麦人兼种稻归。
作苦那能衣食足,
几多游冶厌轻肥。
这首诗词以农民为主题,表达了对农民艰辛劳作和生活困境的同情和关怀。诗中描述了农民们忙碌的景象,他们在修剪桑树、烧麻纺织等工作完成后,还要去收割小麦,然后回家种稻。尽管他们辛苦努力,但仍然难以满足基本的衣食需求,生活艰辛。诗人反思了社会对农民的态度,认为游手好闲的人享受着轻松肥沃的生活,而农民们却为了温饱而辛勤劳作,对此感到不平和无奈。
《悯农》体现了陈宗远对农民的同情和关怀之情,他通过对农民生活的描写,抒发了自己对社会现实的不满和对农民辛勤劳作的赞美之情。
诗中的“条桑事了蒸麻急”,描绘了农民们在桑树修剪和麻纺织工作结束后,急忙进行收割小麦的场景。这一形象生动地展示了农民们为了生计而不辞辛劳的态度。
“刈麦人兼种稻归”表达了农民们的辛劳和勤劳,他们完成了一项工作后,又投入到另一项农事活动中,生活的辛苦和忙碌可见一斑。
“作苦那能衣食足,几多游冶厌轻肥”这两句表达了诗人对农民生活困境的思考和不满。农民们虽然辛勤劳作,但仍然难以满足基本的衣食需求,而那些游手好闲的人却过着安逸轻松的生活。这种社会对农民的不公和不平等让诗人感到愤慨。
《悯农》通过对农民生活的描写,呈现了农民辛勤劳作和生活困境的真实画面,同时也反映了诗人对社会现实的思考和关注。这首诗词以深情和激愤的笔调,唤起人们对农民辛劳付出的同情和尊重,同时也反思社会对农民的态度和不公。
陈宗远,字巽斋。有《寒窗听雪集》,已佚。事见《江湖后集》卷一三。 陈宗远诗,据《江湖后集》等书所录,编为一卷。
送徐竑著作知康州,宋代,曾巩,
溪蛮昔负命,杀气凌南州。
城郭涨烟火,堂皇啸蜉蝣。
被发尽冠巾,吾人反缧囚。
行剽至杪忽,归载越山丘。
驱攘事虽定,收合信疮疣。
不有异泽沾,何令余患瘳。
寒风在林鸣,君马不能留。
初佩太守章,慨然任人忧。
问俗灰烬余,咄唶令心谋。
士材为世用,因难乃知尤。
烦苛一荡涤,幽远遍怀柔。
四封鸣鸡犬,五谷被原畴。
里闾多娱宴,歌鼓震溟陬。
明义每所希,古人不难侔。
日月有常运,志士无安辀。
山川自兹始,努力千里游。
【黄钟】醉花阴北,元代,荆干臣,
闺情
鸳鸯浦莲开并蒂长,桃源洞春光艳阳。花解语玉生香,月户云窗,忽被风飘荡。分莺燕,拆鸾凰,总是离人苦断肠。
【画眉序南】虚度了好时光,枕剩衾余怎不凄凉!肠拴万结,泪滴千行。愁戚戚恨在眉尖,意悬悬人来心上。暗伤,何日同鸳帐,难捱地久天长。
【喜迁莺北】自别来模样,瘦恹恹在膏肩。难当,越添惆怅,恰便似柳絮随风上下狂。心劳意攘,一会家情牵恨惹,一会家腹热肠荒。
【画眉序南】欲待要不思量,若不思量都是谎!要相逢,除是梦里成双。冰上人不许欢娱,月下老难为主张。暗伤,何日同鸳帐,难捱地久天长。
【出队子北】心怀悒怏,无一时不盼望。尘蒙了锦瑟助凄凉,香尽了金炉空念想,弦断了瑶琴魂荡漾。
【神仗儿南】人离画堂,人离画堂;枕剩鸳鸯,钗分凤凰。想当初樽前席上共双双,偎红倚翠,浅斟低唱。歌金缕韵修扬,依腔调按宫商。
【刮地风北】当初啜赚我的言词都是谎,害的人倒枕垂床。鸾台上尘锁无心傍,有似风狂。寂寞了绿窗朱幌,空闲了绣榻兰房。行时思坐时想甚时撇漾?你比那题桥的少一行,闪的我独自孤孀。望禹门三汲桃花浪,你为功名纸半张。
【耍鲍老南】手抵着牙儿自思想,意踌蹰荡漾,玉减香消怎不悲伤!几番欲待不思量,医相思无药方。
【四门子北】玉容寂寞娇模样,饭不拈,茶不汤。一会家思,一会家想:你莫不流落在帝京旅店上?一会家思,一会家想:你莫不名标在虎榜?
【闹樊楼南】锦被堆空闲了半床,怎揉我心上痒?越越添惆怅!共谁人相傍?最难捱苦夜长。
【古水仙子北】我、我、我自忖量,他、他、他仪表非俗真栋梁。傅粉胜何郎,画眉欺张敞,他、他、他风流处有万桩。端的是世上无双,论聪明俊俏人赞扬。更温柔典雅我谦让,他、他、他衠一片俏心肠。
【尾声南】攀蟾折挂为卿相,成就了风流情况,永远团圆昼锦堂。
送孙捡正德操龙图出知镇江二首,宋代,杨万里,
看花走马绍兴间,彼此春风各少年。
黄甲诸儒今几许,白头同舍省东偏。
昨宵归梦月千里,余债欠君诗两篇。
已乞闽山一窠阙,老身只要早归田。
奉酬礼部阁老转韵离合见赠(时为秘书监),唐代,张荐,
移居既同里,多幸陪君子。弘雅重当朝,弓旌早见招。
植根琼林圃,直夜金闺步。劝深子玉铭,力竞相如赋。
间阔向春闱,日复想光仪。格言信难继,木石强为词。
次韵签判太博谢府公新诗墨迹,宋代,苏颂,
幕府雍容但省文,笔精诗格两难伦。
临池得法毫端健,击钵成篇藻思新。
征虏雅歌追乐事,兰亭赓唱掩芳尘。
梁王宾友邹枚在,末至惭非赋雪人。
米元章书山谷大悲憕赞帖赞,宋代,岳珂,
我佛住世,大开方便。有大士者,现自在身。以千手眼,一一接引。
指示群迷,照破诸妄。如是我闻,佛说了义。诸铃杵铎,宝塔经卷。
轮拂璎珞,种种所执。凡所执者,俱非有相。智慧清净,肉眼慧眼,佛法天眼,种种所见。
凡所见者,俱非有著。以无相故,释诸缠缚,一切众生,得大解脱。
以无著故,具足圆明,一切众生,得大知见。佛尚无相,何况于赞。
佛身常住,即心是佛。稻麻竹苇,无限剂数。彼顶戴者,皆真实相。
百千万亿,何况于身。涪皤说法,如标月指。标本在手,何者为月。
宝晋写赞,如转轮王。运转随人,终不成道。我不见憕,我不执笔。
非见非□,手眼皆具。稽首大士,大慈悲故。去我妄想,即见如来。
扬子云,宋代,方一夔,
两都秦与洛,派自赤帝精。譬如同根木,南枯北犹荣。
哀哉千里草,四百终火行。穷新何为者,欺孤易天明。
中间十五载,无汝元城名。谁尸春秋笔,恕彼投阁生。
当时有凡例,党中独垂情。区区考亭叟,再主斯文盟。
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