笑凭诗句说丹霞,城郭人民数万家。
礼接紫阳风俗厚,学传东鲁道源赊。
笑着凭借诗句歌咏丹霞,
城郭中有数万家庭。
礼仪接待着紫阳的风俗兴盛,
学识传承自东鲁的道源悠长。
这首诗以丹霞屿为背景,表达了作者对丹霞的赞美、对城郭繁华的描写、对紫阳礼仪风俗的推崇以及对东鲁学识的传承的思考。
1.丹霞屿指的是中国广东省东莞市的一个风景名胜区,以其特有的丹霞地貌而闻名,因此这首诗以丹霞屿作为描写的对象,赋予了一种自然、奇特的美感。
2.诗中提到了城郭和人民,描绘了这座城市的繁荣景象,使诗歌形象生动,给人以繁华热闹之感。
3.紫阳指的是中国古代的一种礼仪风俗,作者将其与城郭相联系,强调了紫阳风俗在城市发展中的重要性,表达了对传统文化的珍视。
4.东鲁是指中国山东省,素有儒家学问的发源地之称,作者通过提到东鲁道源,传达了对传统学识的承袭和传承的重要性,体现了作者对学识的尊重和推崇。
总之,这首诗以丹霞屿为背景,通过对城郭繁华、紫阳风俗和东鲁学识的描写,展现了作者对传统文化和学识的理解和推崇,同时也抒发了对美好城市景象和传统文化的热爱之情。
漳州龙溪人,字实夫。孝宗乾道二年进士。历官主簿。受业于高登之门,尝见陈淳而心异之,授以《近思录》,启以儒学大业,后淳卒为儒宗。
广凤凰行赠刘子,近现代,陈永正,
昆山玉老化为石,沧海泪枯竹无实。凤凰憔悴鸣且飞,九州虽广不得食。
陈子仰首独伤悲,抉眦青冥何施为。开奁捣碎碧玉环,不解凤凰一朝饥。
愤然气出地欲坼,沥血刳肝当空掷。血化醴泉无尽流,心化盈盈双白璧。
凤凰凤凰听我语,暂供饮啄聊慰汝。他年文彩烂缤纷,慎勿十二楼中舞。
送王次公观察视学关中六首 其五,明代,胡应麟,
鼓吹朝巡百二州,五陵花色傍行驺。山回菡萏终南出,殿锁芙蓉太液愁。
异日诸儒传白虎,早时多士识青牛。葡萄细酌咸阳夜,好是经过旧酒楼。
全椒张公有诗在北山西庵僧者墁之怅然有感,宋代,王安石,
十年怊怅蹑山阡,终欲持杯滴到泉。
东路角巾非故约,西州华屋漫修椽。
幽明永隔休炊黍,真俗相妨久绝弦。
遗墨每看疑邂逅,复随人事散如烟。
渔家傲(寿白石),宋代,卢祖皋,
白石山中风景异。先生日日怀归计。何事黄冈飞雪地。偏著意。画堂却为东坡起。
人说前身坡老是。文章气节浑相似。只待鼎彝勋业遂。梅花外。归来长向山中醉。
风入松,宋代,李鼐,
翠烟笼日上花梢。花外楼高。海犀不动帘栊静,书长人懒莺娇。宝篆浓薰沉水,清商低按擅槽。画堂深处燕蟠桃。亲见仙曹。
雾鬟不改朱颜好,年年长被春饶。一品疏封它日,十分沉醉今朝。
征招 柬香雪西明沪上和白石韵,近现代,张伯驹,
关河冷落西风里,离怀易悲秋士。景物异前时,看江山如此。
天涯人倦矣,应知有莼鲈乡思。别后江南,酒痕征泪,满衣都是。
故旧半飘零,重相忆、全非眼前风味。夜雨又西窗,冷云屏十二,世情徒尔尔。
早消尽、欢场豪致。念残岁,满地烽烟,奈欲归无计。
菜羹,宋代,陆游,
青菘绿韭古嘉蔬,蓴丝菰白名三吴。
台心短黄奉天厨,熊蹯驼峰美不如。
老农手自辟幽圃,土如膏肪水如乳。
供家赖此不外取,襏襫宁辞走烟雨。
鸡豚下箸不可常,况复妄想太官羊。
地炉篝火煮菜香,舌端未享鼻先尝。
七谏 其五 自悲,两汉,东方朔,
居愁勤其谁告兮,独永思而忧悲。内自省而不惭兮,操愈坚而不衰。
隐三年而无决兮,岁忽忽其若颓。怜余身不足以卒意兮,冀一见而复归。
哀人事之不幸兮,属天命而委之咸池。身被疾而不閒兮,心沸热其若汤。
冰炭不可以相并兮,吾固知乎命之不长。哀独苦死之无乐兮,惜余年之未央。
悲不反余之所居兮,恨离予之故乡。鸟兽惊而失群兮,犹高飞而哀鸣。
狐死必首丘兮,夫人孰能不反其真情?故人疏而日忘兮,新人近而俞好。
莫能行于杳冥兮,孰能施于无报?苦众人之皆然兮,乘回风而远游。
凌恒山其若陋兮,聊愉娱以忘忧。悲虚言之无实兮,苦众口之铄金。
过故乡而一顾兮,泣歔欷而沾衿。厌白玉以为面兮,怀琬琰以为心。
邪气入而感内兮,施玉色而外淫。何青云之流澜兮,微霜降之蒙蒙。
徐风至而徘徊兮,疾风过之汤汤。闻南藩乐而欲往兮,至会稽而且止。
见韩众而宿之兮,问天道之所在?借浮云以送予兮,载雌霓而为旌。
驾青龙以驰骛兮,班衍衍之冥冥。忽容容其安之兮,超慌忽其焉如。
苦众人之难信兮,愿离群而远举。登峦山而远望兮,好桂树之冬荣。
观天火之炎炀兮,听大壑之波声。引八维以自道兮,含沆瀣以长生。
居不乐以时思兮,食草木之秋实。饮菌若之朝露兮,构桂木而为室。
杂橘柚以为囿兮,列新夷与椒桢。鹍鹤孤而夜号兮,哀居者之诚贞。
宿陟岵寺云律师院,唐代,杨衡,
像宇郁参差,宝林疏复密。中有弥天子,燃灯坐虚室。
心证红莲喻,迹羁青眼律。玉炉扬翠烟,金经开缥帙。
肆陈坚固学,破我梦幻质。碧水洒尘缨,凉扇当夏日。
宿禽讵相保,迸火烟欲失。愿回戚促劳,趋隅事休逸。
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