大信之信本不约,至诚之诚乃如神。
欲识唐虞感通处,泊然无物自相亲。
大信之信本无需约束,
至诚之诚才如神明。
欲了解唐虞时期感悟的地方,
宁静无物自然相亲。
这首诗词以读《商君传》为主题,表达了作者对于信任和诚实的理解。诗中提到,真正的信任并不需要通过约定来限制,而真诚的态度则具有神圣的力量。作者希望能够领悟到唐虞时期的智慧和感悟之处,通过宁静的心境,自然而然地与周围的一切建立起亲近的联系。
这首诗词以简洁明快的语言表达了作者对于信任和诚实的思考。诗中的“大信”和“至诚”都是指人与人之间的真诚和信任,而非表面上的约束和规定。作者通过对唐虞时期的感悟,表达了对古代智慧的追寻和渴望。诗中的“泊然无物自相亲”形象地描绘了宁静自然的状态,意味着在这种状态下,人与自然、人与人之间都能够自然而然地建立起亲近的关系。
整首诗词以简练的语言传达了作者对于信任和真诚的认识,同时表达了对古代智慧的向往。它呈现出一种追求内心平静和与周围世界和谐相处的情感,让读者在阅读中感受到一种宁静和深思。
字寿老,号篔窗,台州临海人。生卒年均不详,约宋理宗宝庆初前后在世。受学于叶适,为适所倾服。嘉定七年,(公元一二一四年)登进士。十一年,尝为青田县主簿。十三年,为庆元府府学教授。官到国子监司业。耆卿著有篔窗初集三十卷,续集三十八卷,《郡斋读书附志》以有论孟记蒙、赤城志等,并传于世。
故萧尚书瘿柏斋前玉蕊树,与王起居吏部孟员外同赏,唐代,羊士谔,
柏寝闭何时,瑶华自满枝。天清凝积素,风暖动芬丝。
留步苍苔暗,停觞白日迟。因吟茂陵草,幽赏待妍词。
水调歌头(垂虹桥亭词),宋代,崔敦礼,
倚棹太湖畔,踏月上垂虹。银涛万顷无际,渺渺欲浮空。为问瀛洲何在,我欲骑鲸归去,挥手谢尘笼。未得世缘了,佳处且从容。饮湖光,披晓月,抹春风。平生豪气安用,江海兴无穷。身在冰壶千里,独倚朱栏一啸,惊起睡中龙。此乐岂多得,归去莫匆匆。
【越调】寨儿令 忆别花见羞,元代,张可久,
忆别
花见羞,泪凝眸,别时语言不应日。柳下秦讴,马上吴钩,何处寄风流?五湖范蠡渔舟,西风季子貂裘,青鸾迟远信,白雁报新秋。愁,懒上小红楼。
雪後寻梅,宋代,杨万里,
去年看梅南溪北,月作主人梅作客。
今年看梅荆溪西,玉为风骨雪为衣。
腊前欲雪竟未雪,梅花不惯人间热。
横枝憔悴涴晴埃,端令羞面不肯开。
缟裙夜诉玉皇殿,乞得天花来作伴。
三更滕六驾海神,先遣东风吹玉尘。
梅仙晓沐银浦水,冰肤别放瑶林春。
诗人莫作雪前看,雪後精神添一半。
襄州试白云归帝乡,唐代,黄滔,
杳杳复霏霏,应缘有所依。不言天路远,终望帝乡归。
高岳和霜过,遥关带月飞。渐怜双阙近,宁恨众山违。
阵触银河乱,光连粉署微。旅人随计日,自笑比麻衣。
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