和张九成真如禅院诗

寺古僧应少,地偏心自扃。

凭高通楚望,怀远眇胥灵。

深蛰虬藏翠,斜飞鹭界青。

休文今已去,佛像奇谁铭。

29

诗文译文

古寺僧人稀少,

地处偏远自闭。

登上高处远眺楚国,

怀念远方朦胧的灵山。

深藏在林间的松柏倒映出碧翠,

斜飞的鹭鸟刻画出了青色世界。

过去的文雅氛围已然消逝,

佛像默默地记录着禅院的奇迹。

诗文简析

这首诗词以真如禅院为背景,描绘了寺院僧侣稀少、地方偏远的景象。通过寓意深蛰的松柏和斜飞的鹭鸟,表达了诗人对禅院的景色以及禅宗所追求的静心境界的思念。诗人用“休文今已去,佛眼奇谁铭”来表达过去文雅氛围已逝,现在的佛像无法释读禅院的奇迹。

诗文赏析

黄伯剂以简洁的笔墨,描绘了真如禅院的景色和氛围,将禅院的孤寂和宁静表达的淋漓尽致。通过对大自然的描写,诗人抒发了思念之情,表达了对禅院的景色和禅宗的追求的向往。最后,诗人通过描绘佛像来暗示,无论过去与现在,真正的禅宗奇迹都无法言说,只能在内心体验。这首诗词自然简洁,意境深远,给人以深思。

黄伯剂

黄伯剂,与张九成有唱和(《咸淳临安志》卷八五)。

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97

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每言笼朝云,乃是奇绝处。

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窣堵冠其巅,云中双笔露。

宗老为扁名,得自昌黎句。

相当卷书坐,埚篪递吟赋。

是时神宇泰,白云未飞去。

滃然截山腰,素练初横布。

须臾朝阳升,景象几更互。

盘旋宛游龙,披离擘轻絮。

春澌苒而泮,青烟惟一缕。

霏微辨冈峦,历落分岛屿。

露晞如膏沐,苍翠尽还故。

松针与篁丛,贯穿珠无数。

应接良不暇,诗料亦既富。

只忧红尘生,分我淡思虑。

更须清夜来,四更看月吐。

91

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玉楼春

玉楼春,元代,元好问,

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倾城不博嫣然笑,剩破千金犹恨少。少年恰是惜春时,第一莫教容易了。

20

减字木兰花 其三

作者:仇远(宋代)

减字木兰花 其三,宋代,仇远,

一番春暮。恼人更下潇潇雨。花片纷纷。燕子人家都是春。

莫留春住。问春归去家何处。春与人期。春未归时人未归。

67

雨霖铃

雨霖铃,元代,宋德方,

高山流水。叹知音者,世间能几。终南万里,烟霞归去也,岁云暮矣。

拄杖药炉经卷,除此外、有何行李。乐恬淡、清静家风,一片灵台莹如洗。

就中妙处因师指。下工夫、战退无常鬼。匣藏三尺神剑,霹雳响、火龙飞起。

天下升平无事,白云间、笑傲而已。名利客,不信长生,奔走红尘里。

63

述怀五十三首 其四十

述怀五十三首 其四十,明代,周是修,

孤凤日空谷,群龙已满朝。济济论大道,何君不舜尧。

九衢凌禁籞,万井寂春宵。旗旌隐阊阖,钟鼓转招摇。

鸡鸣长乐曙,珂佩响云霄。披诚谒明主,天鉴亦非遥。

愿言光圣化,亘古听箾韶。

67

读书

读书,明代,邹元标,

红尘玉案休相侵,为爱名山即道林。残卷开题珠影遍,空斋长掩白云深。

眼看大易原非画,弹到朱弦别有音。何处更寻糟粕句,斲轮先已得吾心。

84

别东莞诸子

别东莞诸子,明代,何南凤,

相逢漫道是前缘,镜镜交光在目前。以法亲时非貌合,将心付处绝情牵。

此中并不容师弟,当下何烦论圣贤。只一话头无别念,往来离合尽浑然。

83

哀烈歌,为许初娘作

哀烈歌,为许初娘作,明代,卢若腾,

哀矣乎!哀妇烈;烈妇之操霜比洁,烈妇之骨坚于铁。

烈妇之冤天地愁,鬼神环视皆泣血。幼承闺训本儒风,长遵礼义无玷缺。

结发嫁得名家子,有志四方远离别;别婿归宁依父母,晨夕女红忘疲苶。

世乱穷乡靡安居,豪家搀入争巢穴;瞥见如花似玉人,多衒金珠买欢悦。

不成欢悦反成嗔,罗敷有夫词决绝;夜深豪客强相逼,拒户骂贼声不辍。

一时喧哗邻里惊,客翻赖主勾盗窃;举家拷掠无完肤,女呼父母从兹诀:我死必诉上帝知,莫患仇家怨不雪!

千箠万棓不乞怜,甘心玉碎花摧折。哀矣乎!哀妇烈;

夫婿归来讼妇冤,妇冤不白夫缧绁。道路有口官不闻,半畏豪威半附热。

我欲伐下山头十丈石,表章正气勒碑碣;我欲磨砺匣中三尺剑,反缚凶人细磔剟。

时当有待志未伸,慷慨歔欷歌一阕。哀矣乎!哀妇烈。

89

石湖草堂对雨四首 其二

石湖草堂对雨四首 其二,明代,张元凯,

骤来泉瀑乱,暂歇云流青。钟磬昼不响,空山自泠泠。

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