山寺夜起看月

丙夜忽窗白,披衣起凭栏。

山川如昼见,松桧照人寒。

孤鹤欬屋脊,群僧鼾纸单。

灯前呼老佛,妙境许同观。

726

诗文译文

夜晚的时候,我突然看见窗外的月光洒进房间,我披上衣服,走到栏杆前。山川景色在月光下显得如同白昼,松树和柏树的倒影照亮了人们的寒冷。孤独的鹤在屋顶上轻轻咳嗽,寺庙里的僧人们却在纸簿上鼾声如雷。我站在灯前向老佛呼唤,希望能够在这美好的境地与他一同观赏月光。

诗文简析

《山寺夜起看月》描绘了作者夜晚在山寺中突然被月光唤醒,他披上衣服站在栏杆前观赏山川和月亮的景色。诗中通过对山川的描绘和松桧的倒影,表达了大自然的宁静和美丽。孤独的鹤和鼾声如雷的僧人形成了鲜明的对比,突出了作者在静谧中独自思考的情景。最后,作者向佛祖祈愿,希望能与佛一同共赏这美好的夜晚。

诗文赏析

这首诗词以夜晚的景色为背景,通过对山川、松桧、鹤和僧人的描绘,展示了作者内心的宁静和独处的思考。诗中的山川景色在月光的映照下呈现出白昼的光辉,给人一种宁静而祥和的感觉。松桧的倒影照亮了人们的寒冷,让人感受到大自然的温暖。与此形成鲜明对比的是孤独的鹤和鼾声如雷的僧人,它们突出了作者在这安静中的思考和独自感悟的场景。

诗的末句表达了作者对佛祖的呼唤和希望,寄托了作者对于境地与灵性的追求。通过与佛一同观赏月光,作者希望能够获得心灵的净化和启示。整首诗以简洁、清新的语言描绘了作者在山寺夜晚的思考和感悟,展现出深邃的内心世界和对大自然的敬畏之情。

李昴英

李昴英(1200—1257),字俊明,号文溪。广东番禺人。南宋名臣。早年受业崔与之门下,主修《春秋》。南宋宝庆二年(1226),李昴英上京会试,成广东科举考试的第一位探花,后任福建汀州推官。端平三年(1236)后,曾任太学博士,直秘阁知赣州等职。淳祐元年(1241)被丞相杜范荐任为吏部郎官。淳祐二年(1242),任太宗正卿兼国史馆编修,后又升任为龙图阁待制,吏部侍郎,封以番禺开国男爵位。宝佑五年(1257),在广州病逝。著有《文溪集》、《文溪词》等多卷。

其他诗经

四圣赞

四圣赞,宋代,释师体,

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567

送宋膳部惟一考绩北上

送宋膳部惟一考绩北上,明代,欧大任,

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833

乌目山五题 其五 龙院

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乌目山五题 其五 龙院,宋代,李堪,

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送客还山,明代,张羽,

乍见即言还,望云归远山。

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荐福院双柏,宋代,李常,

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减字木兰花(痴),宋代,沈瀛,

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谢池春

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谢池春,宋代,李石,

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744

点绛唇(夜饮青云楼,闻更漏近,如在脚底,因思向事,追念故作)

点绛唇(夜饮青云楼,闻更漏近,如在脚底,因思向事,追念故作),宋代,赵长卿,

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祭天神(歇指调),宋代,柳永,

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【王宫】脱布衫过小梁州

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846

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春思,宋代,陆游,

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自立秋前病过白露犹未平遣怀,宋代,陆游,

饥能坚志节,病可养精神。

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窗前作小土山蓺兰及玉簪最后得香百合并种之戏作

作者:陆游(宋代)

窗前作小土山蓺兰及玉簪最后得香百合并种之戏作,宋代,陆游,

方兰移取遍中林,馀地何妨种玉簪。更乞两丛香百合,老翁七十尚童心。

623

东窗偶书二首 其二

作者:陆游(宋代)

东窗偶书二首 其二,宋代,陆游,

万事何曾有速淹,熊蹯鱼腹自难兼。山川置掌犹能取,日月无胶可得黏。

稚子幸堪持几杖,老生元自惯齑盐。清晨临镜还三叹,雪颔今年无处添。

606

滑州归鴈亭

滑州归鴈亭,宋代,欧阳修,

长河终岁足悲风,亭古台荒半倚空。

惟有鴈归时最早,柳含微绿杏粘红。

429

别吴教授景衡

别吴教授景衡,宋代,杨万里,

道合从人笑,情亲觉别难。

得朋何恨晚,到老几相看。

世路今逾窄,吾徒却处宽。

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946

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和并州大资政郑侍郎秋晚书事,宋代,范仲淹,

太原兵重压强胡,莫对秋风忆鱠鲈。

万里天声扬紫塞,十年人望在黄枢。

定应松柏心无改,自信云龙道不孤。

应笑病夫何所补,独能安坐养桑榆。

943

古别

作者:胡宿(唐代)

古别,唐代,胡宿,

长道何年祖軷休,风帆不断岳阳楼。佳人挟瑟漳河晓,
壮士悲歌易水秋。九帐青油徒自负,百壶芳醑岂消忧。
至今长乐坡前水,不啻秦人怨陇头。

925

诗偈 其一一六

作者:庞蕴(唐代)

诗偈 其一一六,唐代,庞蕴,

心王若解依真智,一切有无俱遣弃。身随世流心不流,夜来眼睡心不睡。

天堂地狱总无情,任运幽玄到此地。

895
古文诗经

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