南华寺五首

诵经听得入从门,壁上偷他四偈言。

毕竟单传端的处,卖新供母是心源。

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诗文译文

诵经听得入从门,

壁上偷他四偈言。

毕竟单传端的处,

卖新供母是心源。

诗文简析

《南华寺五首》是宋代诗人李昴英所作的一首诗词。这首诗描绘了一个人在南华寺听经时的一段经历,表达了对佛教教义的思考和对修行的感悟。

这首

诗文赏析

诵经听得入从门,

壁上偷他四偈言。

毕竟单传端的处,

卖新供母是心源。

这首诗词表达了作者在南华寺听经的情景。第一句描述了诵经声入耳,表现出作者专注倾听经文的心态。第二句提到作者在寺庙壁上读到了四句偈言(佛经中的诗句),这里使用了\"偷\"字,暗示作者对佛经的渴望和好奇心。第三句提到了关于这四偈言的传承问题,探讨了佛教教义的传承和传统的价值。最后一句则表达了供奉新的经文和供奉母亲的心灵源泉之间的关联,展示了作者对信仰和家庭的重视。

这首诗词的深邃而含蓄。通过描绘听经的场景和提及传承问题,作者在表达对佛教教义的探索和对信仰的追求。诗中的母亲形象则象征着作者的亲情和家庭责任,将信仰与家庭联系在一起,彰显了内心的柔情和情感的纽带。整首诗以简洁的语言传递出深刻的思考和感悟,展示了作者对宗教与家庭的思索与关怀。

这首诗词通过细腻的描写和隐喻的运用,将宗教与家庭、传统与个人的关系融合在一起,体现出作者对信仰、传承和情感的思考。它展示了作者对佛教的虔诚和对家庭的敬爱,以及对个人修行和内心探索的重视。整首诗词情感真挚,意蕴丰富,给读者留下了深思和回味的余地。

李昴英

李昴英(1200—1257),字俊明,号文溪。广东番禺人。南宋名臣。早年受业崔与之门下,主修《春秋》。南宋宝庆二年(1226),李昴英上京会试,成广东科举考试的第一位探花,后任福建汀州推官。端平三年(1236)后,曾任太学博士,直秘阁知赣州等职。淳祐元年(1241)被丞相杜范荐任为吏部郎官。淳祐二年(1242),任太宗正卿兼国史馆编修,后又升任为龙图阁待制,吏部侍郎,封以番禺开国男爵位。宝佑五年(1257),在广州病逝。著有《文溪集》、《文溪词》等多卷。

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送翁巴陵之官,宋代,徐玑,

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送范竹所赴吴江学职,宋代,陈深,

多士乘时出,享涂志来优。

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登杨府风云阁,宋代,王遂,

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乱水二首 其一,宋代,毕仲游,

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送赵户部迎侍回朝 其二,宋代,韩淲,

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夜坐

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夜坐,宋代,韩淲,

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钱相士邂逅灵山阁 其二,宋代,韩淲,

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66

酒熟

作者:韩淲(宋代)

酒熟,宋代,韩淲,

意绪忽不整,瓮头新酒香。雨细起暝色,天低漏寒光。

残花菊枝短,老叶枫树长。取醉乃吾事,山空欲清霜。

23

送陈叔方闽县丞

作者:戴栩(宋代)

送陈叔方闽县丞,宋代,戴栩,

两年湘岸听筹声,又向闽峰住冷厅。

可是初阶带朝籍,己闻独荐起斋铃。

秋边梧叶无风下,旱后苗根一雨青。

客路方新世路熟,莫将彩笔斗英灵。

93

蔡州叶翰林寄示近诗次韵八首 其三

作者:程俱(宋代)

蔡州叶翰林寄示近诗次韵八首 其三,宋代,程俱,

危心如危弦,未断先凛凛。风庭忽知秋,中夜不安枕。

力行无远涂,积缕成重锦。男儿未盖棺,雅志安得寝。

荣衰非所念,身世固已审。亦复羡久生,聊为老篯饮。

60

无题五首 其五

无题五首 其五,宋代,郑思肖,

鞠躬尽瘁吊无君,满耳冤声不忍闻。醉去忘形犹蜕骨,怒来嚼齿欲穿龈。

腥风涴晓春应怨,痴雾霾空路莫分。荧惑星明圣人出,频频中夜验天文。

30

又次钟归州新春见怀韵

作者:鲁铎(明代)

又次钟归州新春见怀韵,明代,鲁铎,

几时不得巴东信,江郡红梅已复新。走傍长亭求驿使,为传临水一枝春。

52

赠苏羽士

赠苏羽士,明代,卢龙云,

城郭何人识隐沦,黄冠绿发一閒身。早从相鹤仙群侣,更许笼鹅墨客亲。

宅以谈玄誇胜事,室同虚白净纤尘。刘郎别后知何处,空记桃花满院春。

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