挽想庵和尚

作者:常挺(宋代)

想庵住世大玲珑,脱壳谁知脱屣同。

现相维尘非是病,到头法喜本是空。

一尘顿灭灵台上,万动都销烈焰中。

从此尺丘藏卵塔,白云流水任西东。

927

诗文译文

想庵住世大玲珑,

脱壳谁知脱屣同。

现相维尘非是病,

到头法喜本是空。

一尘顿灭灵台上,

万动都销烈焰中。

从此尺丘藏卵塔,

白云流水任西东。

诗文简析

这首诗词描述了一位名叫想庵的和尚。他在尘世中生活着,但他的心灵却非常纯净和明亮。第一句表达了想庵的内心世界如同一颗珍宝般辉煌壮丽。第二句中的\"脱壳\"和\"脱屣\"暗喻着想庵通过修行摆脱了尘世的束缚,与世俗的人们没有什么不同。第三句和第四句强调了现实世界的浮尘不是一种病态,而是对修行的一种考验。最后两句揭示了修行的真谛,即一切现象都是虚空的,万物皆是烟云般的幻象。

诗文赏析

这首诗词以简洁而凝练的语言表达了修行者的境界和对尘世的超脱。通过对想庵和尘世的对比,诗人传达了修行者内心的宁静和超然。诗中运用了一些修辞手法,如比喻、暗喻和对仗等,使诗句更加生动有力。整首诗词给人一种超越尘世的感觉,展现了修行者对世俗的超然态度,同时也表达了修行者对真理的追求和对生命本质的思考。

常挺

常挺,字方淑,号东轩,连江县东岳铺(今凤城镇)人。生于宋开禧元年(1205年)。宋理宗嘉熙二年(1238年)进士,任正奏,历官右垣,转给事中。淳祐中(1241~1252年)官校书郎,改秘书郎。宁宗宝祐二年(1254年),迁著作郎,出知衢州。咸淳元年(1265年),召为权礼部尚书兼同修《国史实录》院同修撰。进献《帝学发题》,擢吏部尚书。咸淳三年(1267年),任端明殿学士;不久,任通奉大夫,同知枢密院事,升任同知枢密事兼代参知政事,封合沙郡公。咸淳四年(1268年)乞归,拜资政殿学士,致仕。著有《诸儒性理文锦》八卷。

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酬张二十员外前国子博士窦叔向,唐代,张继,

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送邹判官往陈留,唐代,张继,

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反贾客乐(乐府有贾客乐,今反之),唐代,刘驾,

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建溪十咏其九延平津,宋代,杨亿,

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再来常州昭礼出示虞山往来诗卷先是昭礼与予共载昭礼上虞山予过溧阳昭礼有诗次韵

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再来常州昭礼出示虞山往来诗卷先是昭礼与予共载昭礼上虞山予过溧阳昭礼有诗次韵,宋代,赵蕃,

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过分水岭二首 其一,宋代,赵蕃,

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九月二十五日召赴后苑观稻

作者:刘敞(宋代)

九月二十五日召赴后苑观稻,宋代,刘敞,

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膏塍众锦错,香穟万珠联。共赏仓箱富,初非雨露偏。

铜池寒引溜,玉树晚含烟。纵观欣游豫,登尝庆吉蠲。

执经纡顾问,拜赐滥周旋。不负春秋学,端逢大有年。

928

贺谢景芳得第四男

作者:王迈(宋代)

贺谢景芳得第四男,宋代,王迈,

每爱君家玉满阶,仙宫今又见琨台。

父兮定得铃旗梦,母也须怀磬石胎。

羯末封胡和有种,复临泰壮看朋来。

林家络秀如闻此,好好来求依样怀。

545

老苏先生挽词 其二

作者:赵概(宋代)

老苏先生挽词 其二,宋代,赵概,

侍从推词伯,君王问子虚。早通金匮学,晚就曲台书。

露泣时难驻,琴亡韵亦疏。臧孙知有后,里闬待高车。

947
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