白道行深云,云高路弥细。时时天上客,遗路人间世。
烟花最深处,井臼得空刺。天寒鹤巢林,石长泉脉闭。
神化万灵集,心期一朝契。不见金板书,谁知阮家裔。
终期太古人,问取松柏岁。
白道行深云,
Inthepurepath,Iwalkamongtheclouds,
云高路弥细。
Thehighertheclouds,thenarrowertheroad.
时时天上客,
Celestialguestsappearfromtimetotime,
遗路人间世。
Leavingbehindtracesinthemortalworld.
烟花最深处,
Wherefireworksareattheirbrightest,
井臼得空刺。
Thewellandmortarfindemptinessandsharpness.
天寒鹤巢林,
Inthecoldsky,heronsnestintheforest,
石长泉脉闭。
Thestonesarelong,andthespringveinsareclosed.
神化万灵集,
Thedivinetransformsandgathersallbeings,
心期一朝契。
Inonemoment,theheartreachesitsharmony.
不见金板书,
Nosignsofthegoldenbookscanbeseen,
谁知阮家裔。
WhoknowsofthedescendantsoftheRuanfamily.
终期太古人,
Intheend,meetingtheancients,
问取松柏岁。
Iaskabouttheageofthepineandcypresstrees.
这首诗描绘了作者漫步在高山之间的景象,表达了游山所带来的思考和体验。诗中运用了丰富的意象,展示了作者对自然和人生的深思。
诗的开始描述了作者行走在云中的白道,说明作者进入了一个宁静纯净的境界。随后,诗人描绘了云的高度和路的狭窄,以强调行走在高山之间并不容易。
接下来,诗人提到天上的客人时常出现,留下一些痕迹,这表达了作者对天上事物的敬畏和向往。作者继续描述了一些景象,如烟花最深处、井臼得空刺、天寒鹤巢林等,这些景象暗示了岁月的变迁和自然界的安宁。
诗的后半部分,诗人表达了对神秘力量的想象和追求。作者提到神化万灵集和心期一朝契,暗示了与神灵交流和达到心灵的和谐。作者还提到了金板书和阮家的后裔,这里可能指的是一些神秘的故事和人物。
最后,诗人表达了对太古人的向往,希望能与他们交流并了解松柏的岁数。这句话暗示着作者对历史的关注和对智慧和传承的渴望。
整体而言,这首诗通过描绘自然景象和抒发对神秘力量的向往,表达了作者对生命和人生意义的思考。诗中使用了丰富的意象和修辞手法,给人一种宁静、神秘和哲思的感觉。
鲍溶,字德源,生卒年、籍贯不详,元和四年进士,是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》,尊鲍溶为“博解宏拔主”.将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”盂郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。
送刘生承恩归太原秋试,明代,顾璘,
麟角凤嘴见者奇,火齐木难光陆离。太原刘生气殊众,年甫二十高名驰。
韦贤相业更三世,戴圣明经传博士。白壁风仪不动尘,洪钟扣答如流水。
宝剑腰悬明月光,秋闱小捷何足当。看拖内殿青丝履,笑踏君家白玉堂。
白玉堂,非难取。胸中家学贯伊吕,千秋万岁奉明主。
【黄钟】人月圆 马嵬效吴彦高,元代,李齐贤,
五云绣岭明珠殿,飞燕倚新妆。小颦中有,渔阳胡马,惊破霓裳。
【幺】海棠正好,东风无赖,狼藉春光。明眸皓齿,如今何在,空断人肠。
唐文权郡见前作和韵见教乃赋诗三首以答之 其三,宋代,程公许,
赞房容久愒,游子奚所叹。树老昼常寂,云埋宵易寒。
龛灯对青荧,手箑失白团。抚运忽有感,秋防趣三单。
九日禺中登沃洲放鹤峰南望天台诸山,宋代,谢翱,
镜面小蓬岛,入剡脱我骖。舍棹来沃洲,下岭见精蓝。
修眉浮天姥,天台在其南。良游爱九日,巾堕发不栉。
醉浮秋夕英,饥食决明实。远寻竺僧迹,俛仰千载陈。
狂呼许元度,王谢十八人。彷佛川谷应,草木皆冥冥。
便欲即之语,又疑物所冯。闭目游泰初,寥廓以为邻。
重五出都门后一日效乐府作,宋代,任希夷,
沧江丽晴晖,扬铃出王畿。
双阙望中远,片帆波上飞。
殷雷车马隔,遏云歌史希。
归东水浩浩,拱北心依依。
难云周行寘,犹恨天颜违。
年华易婉晚,何日当旋归。
苏国博以考绩至迁官南大理复还金陵,明代,卢龙云,
十年声誉满词垣,璧水传经道愈尊。报绩已从南国重,承恩新自汉宫蕃。
秣陵风月还相待,廷尉刑章定不冤。杯酒雄谈殊未悉,忍看离袂出都门。
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