如来言具足,切莫外驰逐。
当体即无余,曹溪留一宿。
如来言具足,切莫外驰逐。
当体即无余,曹溪留一宿。
这首诗词通过表达佛陀的教诲,强调了离开外在的欲望和执着的重要性。诗人告诫我们不要追逐外在的物质财富和感官享受,而应该追求内心的满足和解脱。他提醒我们要保持内心的平静,不要被世俗的诱惑所困扰。
这首诗词以简洁而深邃的语言传达出深刻的禅宗思想。第一句\"如来言具足,切莫外驰逐\"表明了佛陀的教诲,强调了内心的满足和平静的重要性。\"如来\"指的是佛陀,\"具足\"意味着拥有完整和充分的。诗人告诫人们不要追逐外在的欲望和追求,而是要在内心中寻找满足和解脱。
第二句\"当体即无余,曹溪留一宿\"进一步强调了内心的平静和专注。\"当体即无余\"意味着在当下的身心中没有任何多余的东西,表达了专注和集中的状态。\"曹溪留一宿\"指的是曹溪寺,是中国佛教禅宗的发源地之一。诗人可能是在表达他在禅宗寺庙中停留一晚的经历,那里的环境和氛围有助于提醒人们保持内心的平静和专注。
整首诗词以简洁凝练的语言传达出了禅宗的思想,告诫人们追求内心的平静和解脱。通过抛弃外在的欲望和追求,人们可以在内心中找到真正的满足和自由。这首诗词鼓励人们远离浮躁的世俗生活,转向内心的沉思和反省,以获得心灵的平静和安宁。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
沁园春·一剑西来,近现代,梁羽生,
一剑西来,千岩拱列,魔影纵横。
问明镜非台,菩提非树,境由心起,可得分明?是魔非魔,非魔是魔,要待江湖后世评。
且收拾,话英雄儿女,先叙闲情。
风雷意气峥嵘。
轻拂了寒霜妩媚生。
叹佳人绝代,白头未老,百年一诺,不负心盟。
短锄栽花,长诗佐酒,诗酒年年总忆卿。
天山上,看龙蛇笔走,墨泼南溟。
伉俪诗,魏晋,嵇含,
余执百两辔,之子咏采蘩。我怜圣善色,尔悦慈姑颜。
裁彼双丝绢,著以同功绵。夏摇比翼扇,冬卧蛩蛩毡。
饥食并根粒,渴饮一流泉。朝蒸同心羹,暮庖比目鲜。
挹用合卺酳,受以连理盘。朝采同本芝,夕掇骈穗兰。
临轩树萱草,中庭植合欢。
翻书见舍弟去年自寿归郓道中诗怅然怀想久不作诗因集句为答用渭城体可歌也 其一,宋代,刘跂,
春深逐客一浮萍,何处淹留白发生。山城过雨百花尽,野渡无人舟自横。
送赵承之秘监出守南阳,宋代,韩驹,
繁台十月寒飕飗,置酒共祖南阳侯。九士一客相献酬,皆言南阳山水幽。
菊泉酿酒不论石,土酥醍醐出肥牛。使君楼前橘柚古,丞相堂下蒲莲稠。
夜燃蜡炬宾醉舞,春风攲眠百花洲。各持一觞劝公饮,此行乐矣公何求。
我独倚杖商声讴,此公人间第一流。方今群贤从法驾,金狨塞路嘶骅骝。
独令此公守一州,临分慷慨泪莫收。南阳南阳乐复乐,归来归来无久留。
沁园春·我梦登天,宋代,陈人杰,
我梦登天,尽把不平,问之化工。似桂花开日,秋高露冷,梅花开日,岁老霜浓。如此清标,依然香性,长在凄凉索寞中。何为者,祗纷纷桃李,占断春风。一时列鼎分封。岂猿臂将军无寸功。想世间成败,不关工拙,男儿济否,只声遭逢。天曰果然,事皆偶尔,凿井得铜奴得翁。君归去,但力行好事,休问穷通。
江城子·秋声昨夜入梧桐,宋代,沈端节,
秋声昨夜入梧桐。雨濛濛。洒窗风。短杵疏砧,将恨到帘栊。归梦未成心已远,云不断,水无穷。有人应念水之东。鬓如蓬。理妆慵。览镜沈吟,膏沐为谁容。多少相思多少事,都尽在,不言中。
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