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田头十字路堂堂,钳口收心便厮当。

领得摩尼真宝藏,却来警梦表提纲。

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诗文译文

田头十字路堂堂,

钳口收心便厮当。

领得摩尼真宝藏,

却来警梦表提纲。

诗文赏析

这首诗词由宋代的释印肃创作,以简练的四字格式表达了深刻的思考和教诲之意。

诗的前两句描述了一个田头的十字路口,景象宏伟壮观。\"堂堂\"二字形象地描绘了这个场景的庄严氛围,给人一种庄重肃穆的感觉。接着,诗人以\"钳口收心\"来表达一个重要的教诲。\"钳口\"意味着要控制自己的言行,保持谨慎和节制。\"收心\"则暗示了要集中精力,专注于当下的行动。通过这两句,诗人告诫人们在人生的道路上要谨慎选择,保持自我约束,以便能够迎接挑战和机遇。

下两句\"领得摩尼真宝藏,却来警梦表提纲\"则转移到了另一个层面,表达了对智慧和警醒的思考。\"领得摩尼真宝藏\"暗示了获得珍贵的智慧和知识,\"摩尼\"在佛教中象征着智慧和光明。作者认为智慧是一种宝藏,需要被发现和领悟。而\"警梦表提纲\"则意味着通过梦境和警觉的状态来抓住人生的关键和重要。这里的\"提纲\"指的是行动和生活的指导原则。通过这两句,诗人强调了智慧和警醒对于人生的重要性,它们可以成为我们人生的指南和支持。

整首诗词简练而深刻,通过简洁的语言和意象传达了关于人生和智慧的深刻思考。诗中的景物和形象都具有象征意义,使得读者在品味其中的同时也能感受到作者的教诲和智慧的启示。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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题金吾郭将军石洑茅堂,唐代,常衮,

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玉佩多依石,油幢亦在林。炉香诸洞暖,殿影众山阴。
草奏风生笔,筵开雪满琴。客从龙阙至,僧自虎溪寻。
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诗偈 其十,唐代,庞蕴,

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投谒齐己,唐代,乾康,

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采桑子·寒蝉欲报三秋候

采桑子·寒蝉欲报三秋候,唐代,冯延巳,

寒蝉欲报三秋候,

寂静幽斋。

叶落闲阶,

月透帘栊远梦回。

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休说当时。

玉笛才吹,

满袖猩猩血又垂。

400

同签判谢丈简寄教授李丈仍用王原庆旧韵

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同签判谢丈简寄教授李丈仍用王原庆旧韵,宋代,赵蕃,

斗酒百篇家有风,故应名堕胜流中。从教客论嘲元白,懒向东华恋软红。

好句旧来传已熟,并游今日敢言同。看公人物非如我,毕志区区在草丰。

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古文诗经

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