春有百花冬有雪,夏有凉风秋有月。
若无一事挂心头,个裹无私真廓彻。
春天有百花盛开,冬天有纷飞的雪,
夏天有清凉的微风,秋天有皎洁的月。
若是心中没有牵挂,个体便能达到纯粹无私的境地。
这首诗描绘了四季的美好景色,并通过表达无牵挂的心态,探讨了个体心灵的纯净和无私的境界。
《皆遍示现》是宋代释印肃的作品,他以佛教律师的身份创作了许多精妙的诗词。这首诗通过四季景色的描绘,以及对心态的探讨,传达了一种超越世俗的境界。
诗中首先描述了春天百花盛开、冬天雪花纷飞、夏天凉风习习、秋天皓月当空的美丽画面。这种生动的描绘让读者感受到四季变化的丰富多彩和自然界的神奇之处。
接着,诗人提到了“若无一事挂心头”,表达了一种超脱于尘世纷扰的心态。这种心境使个体能够摆脱私欲的束缚,达到真正无私的状态。
整首诗以简洁明了的语言表达了诗人对美好自然景色和心灵境界的讴歌。通过凝练的文字和深邃的意境,诗词《皆遍示现》唤起读者对大自然的赞美之情,同时也引导人们思考如何超越个人欲望,追求心灵的宁静与纯净。
这首诗以简洁的形式传递了深邃的哲理,通过对自然景色和内心状态的对比,表达了一种追求心灵自由和纯净的美好理念。它不仅展示了宋代佛教文化的特点,也给人们带来了一种超越尘世的思考和启示。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
与友再逢杭城信义坊喀尔湾新疆餐馆共话西域事,近现代,伯昏子,
沙上井渠天上风,流云葱岭各西东。逐于混莽心常慕,谈入沧桑语转穷。
觱篥龟兹伎乐好,饆饠羊肉鼎脔工。可堪大地蒲桃血,染得冰川火齐红。
再用丝字韵谢张留守垂访新居,宋代,项安世,
画出城都客子诗,元戎真赴野人期。
白沙翠竹新晴罢,红旆青油小队移。
圣世散材甘永叶,师门曲木未全遗。
惊魄已作逃弦雁,只顾长江理约丝。
醉蓬莱(寿友人母),宋代,吴季子,
正淡烟疏雨,梅子黄时,清和天气。阿母当年,暂辍瑶池会。霞帔星冠,霓旌羽纛,下碧霄云际。恰与瞿昙,同时共日,降人间世。
裼寝开祥,斑衣祝寿,一种灵椿,两枝仙桂。满引玻璃,且向今宵醉。待看阶庭,蓝袍交映,奉板舆游戏。到得蟠桃,熟时归去,已三千岁。
风入松(听琴中弹樵歌),宋代,张炎,
松风掩昼隐深清。流水自泠泠。一从柯烂归来后,爱弦声、不爱枰声。颇笑山中散木,翻怜爨下劳薪。
透云远响正丁丁。孤凤划然鸣。疑行岭上千秋雪,语高寒、相应何人。回首更无寻处,一江风雨潮生。
数花风(别义兴诸友),宋代,张炎,
好游人老,秋鬓芦花共色。征衣犹恋去年客。古道依然黄叶。谁家萧瑟。自笑我、如何是得。
酒楼仍在,流落天涯醉白。孤城寒树美人隔。烟水此程应远,须寻梅驿。又渐数、花风第一。
次韵穆父尚书侍祠郊丘瞻,宋代,苏轼,
望天光退而相庆引满醉吟千章杞梓阴云天,樗散谁收老郑虔。
喜气到君浮白里,丰年及我挂冠前。
令严钟鼓三更月,野宿貔貅万灶烟。
太息何人知帝力。
归来金帛看赪肩。
登江中孤屿诗,南北朝,谢灵运,
江南倦历览,江北旷周旋。怀新道转迥,寻异景不延。
乱流趋孤屿,孤屿媚中川。云日相辉映,空水共澄鲜。
表灵物莫赏,蕴真谁为传。想像昆山姿,缅邈区中缘。
始信安期术,得尽养生年。
五王庙,宋代,张舜民,
清汴河边五君子,身遏横流同日死。
火炎曾是及池鱼,世变安能顾妻子。
百尺高城不足凭,日月所照惟孤诚。
当其杀身际,肯念身后名。
呜呼,伯夷既死孔子不复生,
身后是非谁与评。
致斋太一宫,宋代,钱惟演,
斋洁奉惟馨,瑶台独自升。
楼迷五里雾,坛独九枝灯。
珠馆来青雀,琁题射玉绳。
疏钟平野阔,古柏夕霏凝。
鹤扇真规月,仙衣可镂冰。
春茶泛云液,晓饭荐兰蒸。
炼药疑洪井,藏书类羽陵。
回瞻太帝室,飞槛更长凭。
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