落花随流水,刘阮曾拈起。
吃了入桃源,未是真如理。
落花随着流水飘荡,刘阮曾经捧起。
吃过入桃源,却未能达到真如的境界。
这首诗词通过描绘自然现象和人类的追求,表达了一种对人生境界的思考。诗中的落花随着流水飘散,象征着人生中瞬息即逝的美好瞬间。刘阮曾经捧起这些落花,意味着人们在感受和欣赏这些瞬间美好时,也在追寻一种超越尘世的境界。然而,即便是进入了桃源,也未能真正领悟到真如的理念,也就是超脱尘俗的境界。
这首诗词通过对自然景象的描绘,抒发了作者对人生境界的思考和追求。落花随流水的景象给人以流转和变幻的感觉,暗示了人生短暂的特点。刘阮捧起落花的行为,则象征了人们在追求美好、感受生命中瞬间的同时,也在寻求一种超越世俗的境界。然而,即使进入了桃源,也并非真正达到了真如的理念,这表明了作者对于人生境界的思考和追求的不断。整首诗抒发了对人生意义的思考与追求,提醒人们珍惜瞬间的美好,并不断追求超脱尘世的境界。
这首诗词通过简洁而富有意境的表达,以及对人生境界的深思与追求,给人以启迪和思考。它表达了对瞬间美好的珍惜和对超越尘世的追求,引发读者对生命意义和境界的思考。同时,诗词中运用了自然景象的描绘,使更加深远和引人入胜。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
【南吕】西番经 四海英雄汉,元代,未知作者,
四海英雄汉,六合天地间,旧识荆州不信韩。乾,破冠朝暮弹。空长叹,牧
童牛背山。
醉鞭平康巷,少年长乐坊,乐府金钗十二行。狂,老来空断肠。花溪上,梦
中黄四娘。
座上三台印,帐前十万军,半纸功名百战身。君,便合拂袖尘。学韩信,不
如林下人。
石壁立招提精舍诗,南北朝,谢灵运,
四城有顿踬。
三世无极已。
浮欢昧眼前。
沉照贯终始。
壮龄缓前期。
颓年迫暮齿。
挥霍梦幻顷。
飘忽风电起。
良缘迨未谢。
时逝不可俟。
敬拟灵鹫山。
尚想祗洹轨。
绝溜飞庭前。
高林映窗里。
禅室栖空观。
讲宇析妙理。
灭胡,唐代,王无竞,
汉军屡北丧,胡马遂南驱。羽书夜惊急,边柝乱传呼。
斗军却不进,关城势已孤。黄云塞沙落,白刃断交衢。
朔雾围未解,凿山泉尚枯。伏波塞后援,都尉失前途。
亭障多堕毁,金镞无全躯。独有山东客,上书图灭胡。
皇帝上平上皇帝寿乐曲·洒再行罢用圣德重光,宋代,崔敦诗,
于穆圣子,仁天智神。
体刚立极,宝俭化民。
美政毕举,旧章聿遵。
舞以象德,拟韶实伦。
龙楼问寝,前殿奉卮。
密承慈训,不怠其只。
海宇丰阜,边陲晏夷。
于以养志,福禄来宜。
无言颁政以诗寄行简辄次韵 其二,宋代,沈与求,
平生狗曲视骊驹,妙语琅琅独起予。酒面那能伴从事,笔头翻欲戏中书。
官曹似是惊莲幕,问讯何如念石渠。只恐浮名不论数,要须人识士非虚。
恭和元日受宝诗二首 其一,宋代,慕容彦逢,
圣主规模冠百王,考兹秦宝欲更张。玉因天授来殊域,工与神谋轶旧章。
群辟竦观称万寿,广廷昭受袭多祥。宸慈特纪千龄遇,诗似奎躔夜吐光。
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