当无断灭心,休将闻见寻。
一念无思体,圆通妙智音。
当无断灭心,休将闻见寻。
一念无思体,圆通妙智音。
这首诗词表达了一种修行的境界,主张舍弃执著和分别心,超越对外界的感知和寻求。只有当我们抛开杂念,进入无思无念的境界时,我们才能体验到内心的宁静和智慧。这种境界被形容为圆通和妙智之音。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
【双调】蟾宫曲 题金山寺长,元代,赵天锡,
题金山寺
长江浩浩西来,水面云山,山上楼台。山水相辉,楼台相映,天与安排。诗句就云山动色,酒杯倾天地忘怀。醉眼睁开,遥望蓬莱。一半儿烟遮,一半儿云埋。
译经惣持大师致宗之泗上礼塔,宋代,杨亿,
早传心印得衣珠,不学声闻證有馀。犀柄屡登三殿讲,琅函新译五天书。
莲华塔下焚香去,竹箭波间解缆初。随顺世缘无所住,经行宴坐自如如。
题朝散郎刘公庙,宋代,王遂,
文而博兮乐且有余,武有勇兮莫之测窥,
闽之南兮江之西。俯视鼎镬兮犹一潢池,
士怯且惰兮若奉骄儿。一夫死兮百将莫支,
提千人兮左右以之。嗟平生之志兮马革裹毙,
使畏死而偷生兮将形骸焉依。
和晋斋兄韵,宋代,袁甫,
斟酌元气,斗为帝车。
四时迭运,其信也且。
天道不言,莫非教欤。
日之升矣,云翳扫除。
本无体质,湛然太虚。
历山舜耕,雷泽舜渔。
天德首出,芘焉权与。
晋斋作诗,诲语勤劬。
我处山攀,饮水饭蔬。
一雨苏旱,民气欢如。
东邻杀牛,西邻刲猪。
市贾不售,始到吾庐。
买来烹之,每食无余。
凉哉枕簟,凄其葛練。
忽念世涂,滔滔沦胥。
自昔兴亡,具载诗书。
蛊弊极矣,谁与爬梳。
已而谛思,惊饵如针。
谁谓王门,可轻曳裾。
观诗水章,荷兄警予。
老冉冉至,虚度望舒。
学贵密察,勿事恢疏。
一念微差,恶草必锄。
真刚大勇,那可踌躇。
未济濡尾,既济濡袽。
元自昭晰,无惑可怯。
拜兄忠告,其敢忘诸,
且此养疴,谁毁谁誉。
送少司空韩信山致仕归东鲁,明代,湛若水,
鲁有柳下圣,士师亦三黜。直道古难容,焉往而不屈。
送君江水东,正是开笼日。羁鸟得旧林,安能顾俦匹。
若过展禽祠,为我一拜之。身屈道弥尊,千秋映馀辉。
和饮酒二十首 其九,明代,黄淳耀,
吴趋百货集,日中市门开。轻重各相得,龟贝俱满怀。
一夫怀尺璧,坚卧与时乖。问子何高尚,又复非岩栖。
什袭诚已勤,不如荐涂泥。荅言万乘宝,贵与连城谐。
捉裾使尔观,我宁怀宝迷。一市更俳笑,拂衣我将回。
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