游溪

不因党论到元符,安得溪山着一儒。

时有诎伸须直道,天开灵杰岂归愚。

泉疏阴润诗馀派,手拓苍崖节转孤。

自送江西仙袂远,神游应过此间无。

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诗文译文

不因党派政治来论辩到元符,

何以能在这溪山之间成为一位儒者。

时下诡辩扩散,应当言道坦诚,

莫非天意已开启远见,不再归于愚昧。

泉水静静流淌,湿润了诗馀的松柏,

手笔刻画在苍崖上,表达着孤高之节操。

自愿沿江而下送你远去,如仙袂飘逸,

你应该在神游的道路上经过这个地方,虽无由迹。

诗文简析

这首诗描绘了一位追求真理和智慧的儒者,在纷繁的世俗争论中保持清心寡欲,追寻着自己内心的真正目标。他不受党派政治的影响,从不陷入争论,而是专注于探求道德和智慧的思考。他在溪山间寻找心灵的安宁和启迪,体验自然的美好,同时通过写作表达自己的内心感悟。最后,他选择了离开自己熟悉的环境,去流浪追求更高的境界,有可能会在神游的旅途中路过这个地方。

诗文赏析

这首诗以简明的语言表达了作者对于儒者精神追求的讴歌。同时,通过对于政治纷争的婉转批评,强调了清心寡欲、追求真理和智慧的重要性。作者通过溪山的形象,将自然景观与内心世界相融合,传达出宁静、清新的意境。诗人温文尔雅的笔触,折射出一种独特的理性和冷静。最后,诗人选择了远行,让读者感受到了一种对于高远境界的向往和追求。整首味深长,给人们以反思和启示。

宋之源

(?—1221)成都双流人,字积之,改字深之。宋若水子。从朱熹学。以父任入官。为龙游令。宁宗开禧二年,吴曦降金,辞官去。曦平,进秩知什邡县。累迁知雅州,因抚夷有功,进知嘉定府,卒于官。

其他诗经

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达州去未远,望望空回首。母老儿未齰,何苦事西走。

轻生冒畏涂,用意在升斗。三复祷雨辞,此道废已久。

恭闻贤侍郎,求才如恐后。密置郑庄驿,屡接鬷蔑手。

英俊颇云集,岩穴犹辐凑。菅蒯且不遗,岂独弃枯朽。

矧尝辱英盻,屡以温言授。私心颇感激,尝欲事奔走。

搅衣中夜起,颒面不尽垢。平生慕蔺心,已在辕门右。

某也濩洛人,时命大不偶。读书慕经济,颇亦略句读。

雅意死知已,且复羞自售。耻为辕下驹,终若丧家狗。

遭乱乏禄食,避地阙田亩。栖栖穷涂间,但未操井臼。

我公宁忍兹,无令混樵叟。

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84

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11

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由来事业师伊周,讵止博识穷九丘。

星列丹墀蔼华望,月升金掌陈嘉谋。

脱冠归来双鬓改,任尔功名争好采。

挥弦月下奏高山,击楫波间哦小海。

方今祝网仁如商,圣贤相逢治具张。

鹤书帝午诏多士,不以椳阒寸长。

如公岂得栖林壑,焉问晓猿惊索寞。

岁晚方谐魏阙心,官閒不减商山乐。

湖上春来花恼人,我不忧贫依富邻。

朋友胶漆古来事,愿言握臂追雷陈。

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93

史教授

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史教授,明代,张弼,

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18

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39

寿黄皞庵五十一

作者:岑徵(明代)

寿黄皞庵五十一,明代,岑徵,

五旬同览揆,令节让君先。喜蹑洪厓后,云霄许拍肩。

暂投松柏咏,共醉菊花筵。常侍工佳句,今年胜旧年。

57

圆珠积翠

圆珠积翠,明代,饶忠学,

西眺圆珠倚汉浮,青黄碧绿映丹丘。图开翡翠三千界,幛结芙蓉十二楼。

五老烟霞归眼底,八公风景列眉头。多少招摇方外客,载酒寻奇兴未休。

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古文诗经

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