暂离人世界,且至佛家乡。
短暂离开人世间,前往佛家的故乡。
面对墙壁思念故友,内心平静如止水之光。
踏着花径游荡,默不作声也自得其乐。
躺在云端,松弛未展开,多次梦见仙境乡。
这首诗描绘了诗人离开尘世,前往佛家乡的情景。诗人暂时离开人间的喧嚣,寻求内心的宁静与超然。他在佛家的故乡面壁思念故友,内心平静如止水之光。诗人行走于花间,无言地欣赏着花的美景,体验着宁静的愉悦。他躺在云端,心境松弛,但仍未展开完全,多次梦见仙境乡,表达了对仙境之美的向往和渴望。
这首诗以简洁的语言描绘了诗人追求内心宁静和超脱尘世的心境。通过暂离人世界,他前往佛家乡,寻求内心的安宁和灵性的滋养。诗人以\"面壁思念故友\"的方式表达了对过去友情的回忆和思念之情,同时内心保持着止水般的平静。他在花间行走,默默欣赏花的美丽,体验着寂静和宁谧的愉悦。最后,诗人躺在云端,展现出心境的松弛,但仍然未完全展开,多次梦见仙境乡,传递了对美好事物的向往和追求。
整首诗以简练而富有意境的语言,表达了诗人对内心平静与超然境界的追求,以及对美好事物的向往和渴望。这种追求超凡脱俗的心态,与宋代文人追求清静和超然境界的文化背景相契合,体现了宋代文人的审美追求和精神追求。
(1000—1064)韶州曲江人,初名希古,字安道。仁宗天圣二年进士。累迁集贤校理,以谏罢范仲淹事被贬监筠州酒税。庆历中为右正言,支持新政。使契丹,还任知制诰、史馆修撰。再使契丹,以习契丹语被责,复遭茹孝标中伤,遂弃官返乡。皇祐四年起知桂州,经制广南东西路贼盗。寻又助狄青平定侬智高,留广西处置善后事宜。加集贤院学士,徙潭、青州。嘉祐间交阯进扰,任广西体量安抚使。后以尚书左丞知广州。有《武溪集》。
挽右光禄大夫知枢密院事赠开府仪同三司孙公二首 其一,宋代,刘摰,
岑令神情竭,裴公柱石衰。国贪黄发旧,身负赤松期。
人也将安仰,天乎不慭遗。延和听诏语,深见两宫悲。
萧寺养疴焚香枯坐怀人感旧得三十篇柬锦里同人兼寄都门旧友 其十七,清代,缪荃孙,
手握步天尺,夜登观象台。欲呼阳利起,绝学问东来。
星斗淩千丈,山川隘八垓。莫存摇落感,斯世正需才。
闻京华居庸社成立,诗以贺之,近现代,熊盛元,
酷爱默深语,山川影撑胸。一关叠苍翠,层云锁居庸。
京华二三子,笔阵矫若龙。登临连呼酒,结社慰素悰。
诗承风骚脉,霜淬巨阙锋。酬唱惟自适,流派求兼容。
媚俗非所愿,尚真乃所宗。嗟我处僻地,未能蹑幽踪。
引领空怅望,烟霭知几重!
浣溪沙慢,宋代,周邦彦,
水竹旧院落,樱笋新蔬果。嫩英翠幄,红杏交榴火。心事暗卜,叶底寻双朵,深夜归青琐。灯尽酒醒时,晓窗明、钗横鬓嚲。
怎生那。被间阻时多。奈愁肠数叠,幽恨万端,好梦还惊破。可怪近来,传语也无个。莫是瞋人呵。真个若瞋人,却因何、逢人问我。
次韵黄仲则绮怀十六首 其十六,近现代,刘雄,
轻抚琴书已惘然,当时萍迹似游仙。不辞才薄凭诗写,颇厌愁多藉酒眠。
烟柳画桥还寂寂,鬓丝禅榻自年年。倘能相拥头俱白,何惜羲和快着鞭。
寄题徐郎中鄱阳高居望云台,宋代,苏颂,
子牟在江海,心存魏阙下。
君居虽远方,不忘朝廷者。
筑室负郊郭,虚堂连广厦。
浮梁江湖间,风物最萧洒。
官罢得优间,一到休车马。
开轩命宾客,棋壶杂觞斝。
园亭助登览,山川入骚雅。
霄汉不可跂,惓惓谁能舍。
目睇西北云,丹成此倾泻。
出还拥旌旟,归复傲林野。
真得吏隐趣,岂累荣名假,
宦游羁绁中,适意如君寡。
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