暂离人世界,且至佛家乡。
短暂离开人世间,前往佛家的故乡。
面对墙壁思念故友,内心平静如止水之光。
踏着花径游荡,默不作声也自得其乐。
躺在云端,松弛未展开,多次梦见仙境乡。
这首诗描绘了诗人离开尘世,前往佛家乡的情景。诗人暂时离开人间的喧嚣,寻求内心的宁静与超然。他在佛家的故乡面壁思念故友,内心平静如止水之光。诗人行走于花间,无言地欣赏着花的美景,体验着宁静的愉悦。他躺在云端,心境松弛,但仍未展开完全,多次梦见仙境乡,表达了对仙境之美的向往和渴望。
这首诗以简洁的语言描绘了诗人追求内心宁静和超脱尘世的心境。通过暂离人世界,他前往佛家乡,寻求内心的安宁和灵性的滋养。诗人以\"面壁思念故友\"的方式表达了对过去友情的回忆和思念之情,同时内心保持着止水般的平静。他在花间行走,默默欣赏花的美丽,体验着寂静和宁谧的愉悦。最后,诗人躺在云端,展现出心境的松弛,但仍然未完全展开,多次梦见仙境乡,传递了对美好事物的向往和追求。
整首诗以简练而富有意境的语言,表达了诗人对内心平静与超然境界的追求,以及对美好事物的向往和渴望。这种追求超凡脱俗的心态,与宋代文人追求清静和超然境界的文化背景相契合,体现了宋代文人的审美追求和精神追求。
(1000—1064)韶州曲江人,初名希古,字安道。仁宗天圣二年进士。累迁集贤校理,以谏罢范仲淹事被贬监筠州酒税。庆历中为右正言,支持新政。使契丹,还任知制诰、史馆修撰。再使契丹,以习契丹语被责,复遭茹孝标中伤,遂弃官返乡。皇祐四年起知桂州,经制广南东西路贼盗。寻又助狄青平定侬智高,留广西处置善后事宜。加集贤院学士,徙潭、青州。嘉祐间交阯进扰,任广西体量安抚使。后以尚书左丞知广州。有《武溪集》。
闽中新乐府,清代,林纾,
检历日,检历日,婚葬待决日家笔。欧西通国无日家,国强人富操何术。
我笑马迁传日者,史笔虽高见斯下。日家争宗鬼谷言,咸池死耗兼丧门。
又言葬地有方向,贪狼巨门兼旺相。贪狼巨门此何神,一神能管万万人。
不管生人偏管死,向人坟墓作风水。向之则吉背则凶,无乃偪仄神心胸。
西人事死道近墨,自亡迨葬廿四刻。若使人人待日家,丧堂已被巡捕逼。
葬亲我国胜欧西,必须择日真无稽。一心孝,一求福,一半欣幸一半哭。
我想此时孝子心,天人大战堪捧腹。因之追论司天台,好言休咎斯奇哉。
星流彗见皆言祸,占经论说真蠢才。立冬以后流星会,地球行入流星内。
占言星走主乱离,同治中兴却见之。彗星轨道有定处,一年各有应行度。
嘉庆之时彗竟天,何由国泰民丰年。须言人事舍天象,大家无作懵懵想。
天变由无一定殃,日家之说尤荒唐。惠迪从逆理归一,不必长年检历日。
次韵欧公残杏,宋代,滕岑,
春风虽高却不寒,扶杖起散腰脚顽。
昨朝阴晦忽开霁,造物变化胡可原。
休嫌出游日色薄,大胜坐听檐声潺。
百岁光阴人易老,一年时节春易阑。
但知良辰合大醉,岂羡显官乘高轩。
桃花飘零李花在,垂柳嫋娜芳草繁。
谁能有药扶我足,使我郊野穷跻攀。
山公接{上四下离}自倒着,吾发已秃久不冠。
薄薄酒二首,并引 其二,宋代,苏轼,
薄薄酒,饮两钟。粗粗布,著两重。美恶虽异醉暖同,丑妻恶妾寿乃公。
隐居求志义之从,本不计较东华尘土北窗风。百年虽长要有终,富死未必输生穷。
但恐珠玉留君容,千载不朽遭樊崇。文章自足欺盲聋,谁使一朝富贵面发红。
达人自达酒何功,世间是非忧乐本来空。
二十六日送曾守遇伯辉于南豅,宋代,韩淲,
周瑜隐地春曾住,秋以为期玉斗游。只道参差无此适,要知拓落有何谋。
经行二姓忽相聚,辗转一身终自由。四树木樨花正发,幽香随处且忘忧。
三姝媚(古卫舟。人谓此舟曾载钱塘宫人),宋代,詹玉,
一篷儿别苦。是谁家、花天月地儿女。紫曲藏娇,惯锦窠金翠,玉璈钟吕。绮席传宣,笑声里、龙楼三鼓。歌扇题诗,舞袖笼香,几曾尘土。
因甚留春不住。怎知道人间,匆匆今古。金屋银屏,被西风吹换,蓼汀苹渚。如此江山,应悔却、西湖歌舞。载取断云何处。江南烟雨。
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