人为五行精,二气相循环。
阳明发天秀,隐约超龙蟠。
如何椒兰芳,苦厄萧艾繁。
良玉必火浴,利刃因崖刓。
大钧虽无垠,岳降亦甚难。
读历史感兴趣
人是五行的精华,两气互相循环。
阳明是天地之精华,模糊地超越龙和蟠蛇。
椒兰之类的芳香植物,难免经历艰辛与繁茂。
优秀的玉必须经过火的洗礼,利刃必须在悬崖前磨砺。
大钧虽然无法量度,岳山之所降临也非易事。
《读史感兴》是宋代作家黄文雷的一首诗,这首诗主要表达了对历史的研究和感悟。诗中以五行和气象的概念,来比喻人们对历史的理解和探索。
诗中提到了人是五行的精华,表示人是受五行相克、相生的影响,并且人和五行之间互相循环往复。这种观念源自中国古代哲学,也反映了作者对人类与宇宙之间的关系的思考。
接着,诗中提到阳明发天秀,隐约超龙蟠,这里用阳明来指代人类的智慧和精神,表示人们通过读历史可以超越平凡,达到更高的境界。
诗中还提到椒兰、苦厄、萧艾等植物的繁茂和艰辛,以及优秀的玉必须经过火的洗礼,利刃必须在悬崖前磨砺,这些都是对历史的隐喻。作者认为历史就像是一座悬崖和一场火,只有经历过繁难和洗礼,才能得到真正的成长和锻炼。
最后,诗中提到大钧虽然无法量度,岳山之所降临也非易事。这里的大钧和岳山都是历史中的伟人和事件,表达了对历史伟人和重大事件的敬仰和难以捉摸的态度。
总之,《读史感兴》以抒发作者对历史研究的热情和对历史意义的思考,从文化哲学的角度对读历史的重要性进行了探讨,传递了一种对历史的敬畏和追求真理的态度。
黄文雷,字希声,号看云,南城(今属江西)人。理宗淳祐十年(一二五○)进士,辟为酒官。舟归次严陵滩,溺死。有《看云小集》。事见明正德《建昌府志》卷一五。 黄文雷诗,以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本为底本,校以清顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本(简称群贤集)及《两宋名贤小集》本(简称名贤集)。新辑集外诗附于卷末。
【正宫】叨叨令 叹世,元代,杨朝英,
想他腰金衣紫青云路,笑俺烧丹炼药修行处。俺笑他封妻荫子叨天禄,不如
我逍遥散诞茅庵住。倒大来快活也末哥,倒大来快活也末哥,那里也龙韬虎略擎
天柱。
昨日苍鹰黄犬齐飞放,今日单鞭羸马江南丧。他待学欺君罔上曹丞相,不如
俺葛巾漉酒陶元亮。倒大来快活也末哥,倒大来快活也末哥,渔翁把盏樵夫唱。
湖南田舍为上虞沈庭圭题二首 其一,明代,王褒,
蔼蔼湖中山,迢迢湖上路。田家大湖滨,三五亦成聚。
朝耕湖上田,暮唤湖上渡。稚子远相迎,牛背挂农具。
今年喜有秋,不为租税惧。床头酿茆柴,取醉罗栗芋。
相看桑麻长,焉识簪组误。县门久未行,且乐成嫁娶。
玉楼春 其四 用韵答国兴、仲洽、岩叟,宋代,辛弃疾,
青山不会乘云去。怕有愚公惊著汝。人间踏地出租钱,借使移将无著处。
三星昨夜光移度。妙语来题桥上柱。黄花不插满头归,定倩白云遮且住。
琴曲歌辞。别鹤,唐代,杨巨源,
海鹤一为别,高程方杳然。影摇江海路,思结潇湘天。
皎然仰白日,真姿栖紫烟。含情九霄际,顾侣五云前。
遐心属清都,凄响激朱弦。超摇间云雨,迢递各山川。
东南信多水,会合当有年。雄飞戾冥寞,此意何由传。
补乐歌十首。大夏,唐代,元结,
(《大夏》,有夏氏之乐歌也,其义盖称禹治水,
其功能大中国。凡三章,章四句)
茫茫下土兮,乃生九州。山有长岑兮,川有深流。
茫茫下土兮,乃均四方。国有安乂兮,野有封疆。
茫茫下土兮,乃歌万年。上有茂功兮,下戴仁天。
送苏贤良之任豫章,宋代,胡宿,
三道胶西策,详延俯瑞蓂。帝临宣室坐,人拱太微庭。
捷思谁加点,危言自据经。文成洛纸贵,诏下武泥馨。
起草分宫笔,监州驾屏星。心存云气阙,梦绕斧文屏。
南国标江纪,西山占地灵。槛泉通水府,窗户接岩扃。
凉月依滕阁,孤风泊孺亭。案书休犯虑,斋酒且忘形。
界道宫墙紫,规蒲禁地青。归来开院直,鳌顶架沧溟。
登慈佛寺,宋代,刘攽,
清溪浅褰裳,嘉树大盈抱。古寺向百年,地幽景深好。
连峰拱苍翠,秋雨洗穹昊。客至登高楼,西风动衰草。
雄豪昔未遇,饭粥殆将老。岂知风云期,草昧及天造。
杖箠城下邑,倾囷载金宝。良知积困约,固不慰枯槁。
铭勋久犹存,馀烈漫浩浩。空馀祇树园,常此伊蒲祷。
阶除稍芜没,梁栋乍倾倒。顾览为徘徊,物化那能道。
次韵答并帅王仲仪端明以诗见寄,宋代,韩琦,
退削尝连上,清衷遂一开。调元辞重任,殄寇倚非才。
虎士方争奋,羌雏已诉哀。遽驰金节觐,俄得锦衣回。
雅契瞻并府,衰容病邺台。孤怀难托雁,芳信忽传梅。
玳瑁遥宾席,蒲萄入醉杯。高谈嗟阻阔,危榭几徘徊。
大卤诚淹帅,中枢即贰台。三槐东第甲,还似相车来。
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