风前突出醯罗眼,格外单提栗棘禅。
百草头边玄路绝,到家不直半分钱。
风前突出醯罗眼,
在风中眼睛显得分外明亮,
格外单提栗棘禅。
格外单提担起栗棘般的禅修。
百草头边玄路绝,
在草地旁边,深奥的道路消失了,
到家不直半分钱。
即使到达终点,一文不值。
这首诗词表达了禅修者的境遇和心境。诗中的禅人,面对风,眼睛异常明亮,显示出他内心的清醒和警觉。他孤身承担着栗棘般的禅修之苦,一刻不停地修炼,全身心地投入其中。
诗中提到的\"百草头边玄路绝\"意味着禅修者所处的境地是与尘世隔绝的,远离喧嚣纷扰的世俗。他的修行之路是玄妙而深奥的,一般人很难理解。
最后两句\"到家不直半分钱\"则表达了禅修者在修行过程中的无私和舍弃物质的精神。他虽然最终能够回归家园,但并没有财富的累积,他的修行无法用金钱来衡量。
这首诗词通过描绘禅修者的境遇,表达了禅修者追求内心平静和超脱的精神境界。禅修者以坚定的决心和毅力,超越世俗的诱惑和挑战,获得了内心的洞察力和清明。整首诗词以简洁明了的语言展现了禅修者的境地,给人一种清新宁静的感受,同时也激发人们对内心世界的思考和探索。
释慧远,青原下八世,双泉郁禅师法嗣。住鼎州(今湖南常德)德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首。
至正乙巳纪兴十首 其三,明代,袁华,
朱楼临大道,画戟列高门。问是谁人第,疏封两国尊。
任侠若孟公,养士拟平原。客趿明珠履,宰胹封熊蹯。
长儿尚公主,中子守名藩。睥睨仇雠报,诛求乡里怨。
一朝被流放,不得窥田园。富贵如浮云,飘散岂常存。
阶有蒿莱长,门无车马喧。鸺鹠鸣废井,鼯鼠上颓垣。
豪华易凋歇,往事那可论。空馀乞墦者,犹是侠王孙。
满江红,宋代,曹冠,
日暖烟轻,竹梢映、花阴凌乱。微风皱、池光青碧,绿杨垂岸。艳杏墙头红粉,幽兰砌下飘香暖。称邀宾、明日去寻芳,频欢宴。
光景速,浑如箭。醉梦里,春强半。且花前莫厌,玉杯频劝。一枕游仙方警悟,浮名自笑犹萦绊。醉挥毫、付与雪儿歌,娇莺啭。古诗:“丽词付与雪儿歌。”
木兰花慢(吴尚书宴客涟沧观,即席用韵),宋代,方岳,
慨晴江渺渺,乘风下、倚沧浪。问许大乾坤,金焦两点,曾几兴亡。平章古人安在,但青山、烟水共微茫。不道鹭嘲鸥笑,归来鬓已苍苍。
垂杨。舞尽斜阳。双燕语、尽渠忙。黯柔情不管,花深传漏,羽急飞觞。思量人间如梦,放半分、佯醉半佯狂。明日海棠犹旧,春风未老秋娘。
水调歌头冬至,同行台王子勉中丞,韩君美,元代,白朴,
云黯雾树,秋潦净寒潭。徘徊子隐台下,不见旧书龛。鹿苑空余萧寺,蟒穴谁传郗氏,聊此问瞿昙。千古得欺罔,一笑莫穷探。俯秦淮,山倒影,浴层岚。六朝城郭如故,江北到江南。三十六陂春水,二十四桥明月,好景入清谈。未醉更呼酒,欲去且停骖。
大圣乐(次施中山蒲节韵),宋代,周密,
虹雨霉风,翠萦苹渚,锦翻葵径。正小亭、曲沼幽深,簟枕梦回,苔色槐阴清润。暗忆兰汤初洗玉,衬碧雾笼绡垂蕙领。轻妆了,袅凉花绛缕,香满鸾镜。
人闲午迟漏永。看双燕将雏穿藻井。喜玉壶无暑,凉涵荷气,波摇帘影。画舸西湖浑如旧,又菰冷蒲香惊梦醒。归舟晚,听谁家、紫箫声近。
满江红(丙辰生初自赋),宋代,李曾伯,
明日生初,还知否、明年六十。嗟老矣、满头都缟,寸心犹赤。三十载间尘土债,几千里外风涛役。赖君天、许放故山归,恩无极。
出而作,入而息。美可茹,鲜可食。任浩书空咄,禹笑人寂。断国谋王非我事,抱孙弄子聊吾适。且从今、时复一中之,杯中物。
惟汉行,魏晋,曹植,
太极定二仪。
清浊如以形。
三光照八极。
天道甚着明。
为人立君长。
欲以遂其生。
行仁章以瑞。
变故诫骄盈。
神高而听卑。
报若响应声。
明主敬细微。
三季瞢天经。
二皇称至化。
盛哉唐虞庭。
禹汤继厥德。
周亦致太平。
在昔怀帝京。
日昃不敢宁。
济济在公朝。
万载驰其名。
游东郭赵氏园,宋代,陆游,
清晨呼马出,驭吏请所之。
锦城浩如海,我亦无与期。
有花即入门,莫问主人谁。
下马据胡床,傲睨忘诃讥。
人言白头翁,胡为尚儿痴?老翁故不痴,借花发吾诗。
诗句带花香,东风不敢吹。
徘徊双蛱蝶,许汝鼻端知。
泉州刺桐花咏兼呈赵使君,唐代,陈陶,
仿佛三株植世间,风光满地赤城闲。
无因秉烛看奇树,长伴刘公醉玉山。
海曲春深满郡霞,越人多种刺桐花。
可怜虎竹西楼色,锦帐三千阿母家。
石氏金园无此艳,南都旧赋乏灵材。
只因赤帝宫中树,丹凤新衔出世来。
猗猗小艳夹通衢,晴日熏风笑越姝。
只是红芳移不得,刺桐屏障满中都。
不胜攀折怅年华,红树南看见海涯。
故国春风归去尽,何人堪寄一枝花。
赤帝常闻海上游,三千幢盖拥炎州。
今来树似离宫色,红翠斜欹十二楼。
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