濯锦之源,怒涛汹涌吞三峡。
合浦之渊,巨浪腾空接五湖。
夺双标随手便掷,考丹霞复得贤无。
颅顶方衣,踞死心席面而饱饮鴆毒。
雕眉象准,造湛堂虎穴而断命丧躯。
彻黄龙三关巴鼻,脱临济十世规模。
牛关马头出没,佛病祖病痛除。
稽首瞎驴,非横灭族。
水无鳞介,岩有涂毒。
义断情忘,亲承付嘱。
濯锦之源,怒涛汹涌吞三峡。
合浦之渊,巨浪腾空接五湖。
夺双标随手便掷,考丹霞复得贤无。
颅顶方衣,踞死心席面而饱饮鴆毒。
雕眉象准,造湛堂虎穴而断命丧躯。
彻黄龙三关巴鼻,脱临济十世规模。
牛关马头出没,佛病祖病痛除。
稽首瞎驴,非横灭族。
水无鳞介,岩有涂毒。
义断情忘,亲承付嘱。
《典午和尚赞》是宋代释慧远所作的一首诗词。
《典午和尚赞》以浓烈的笔触描绘了生动的景象和情感,充满了豪情壮志和哲理思考。
诗中以浩渺的大海和巨浪来喻示物质世界的浩瀚和强大。夺双标、考丹霞,表达了作者追求卓越和智慧的决心。颅顶方衣、踞死心席,表明作者坚持自身信念,毅然面对困境。雕眉象准、造湛堂虎穴,形容作者勇敢面对危险和困难,不畏艰险。
诗中还描绘了与世无争的境界,彻黄龙三关巴鼻、脱临济十世规模,表达了超越尘世之累的追求。牛关马头、佛病祖病痛除,呈现了作者希望摆脱种种束缚和疾病之苦的愿景。
最后几句诗表达了作者对无知与迷茫的批判,水无鳞介、岩有涂毒,暗示了虚伪和世俗的陷阱。义断情忘、亲承付嘱,强调了正义和责任的重要性。
整首诗词以其雄浑有力的语言和形象,展现了作者对自由、智慧和真理的追求,同时也表达了对世俗和虚伪的批判。这首诗词引人深思,激起读者对人生意义和价值观的思考。
释慧远,青原下八世,双泉郁禅师法嗣。住鼎州(今湖南常德)德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首。
梦芙蓉(赵昌芙容图,梅津所藏),宋代,吴文英,
西风摇步绮。记长堤骤过,紫骝十里。断桥南岸,人在晚霞外。锦温花共醉。当时曾共秋被。自别霓裳,应红销翠冷,霜枕正慵起。
惨澹西湖柳底。摇荡秋魂,夜月归环佩。书图重展,惊认旧梳洗。去来双翡翠。难传眼恨眉意。梦断琼娘,仙云深路杳,城影蘸流水。
述古以诗见责屡不赴会复次前韵,宋代,苏轼,
我生孤癖本无邻,老病年来益自珍。
肯对红裙辞白酒,但愁新进笑陈人。
北山怨鹤休惊夜,南亩巾车欲及春。
多谢清诗屡推毂,犭希膏那解转方轮。
(来诗有云霄满轮之句。
)
定惠院顒师为余竹下开啸轩,宋代,苏轼,
啼鴃催天明,喧喧相诋谯。
暗蛩泣夜永,唧唧自相吊。
饮风蝉至洁,长吟不改调。
食土蚓无肠,亦自终夕叫。
鸢贪声最鄙,鹊喜意可料。
皆缘不平鸣,恸哭等嬉笑。
阮生已粗率,孙子亦未妙。
道人开此轩,清坐默自照。
冲风振河海,不能号无窍。
累尽吾何言,风来竹自啸。
和作哲送令德,宋代,邓肃,
我瓠非五石,安能枵不用。
但恃少年气,未肯就羁鞚。
越人已断发,章甫浪出宋。
何如子建文,脱口人争讽。
笑示善者机,绮语时一弄。
妙竟秘不传,尺管阁云梦。
固应羞芹藻,清明奴隶共。
明年郁梧桐,定作喈喈凤。
归来访原宪,慎毋学子贡。
故人犹未病,反己能求中。
山中冬思二首 其二,唐代,鲍溶,
雪壮冰亦坚,冻涧如平地。幽人毛褐煖,笑就糟床醉。
唤人空谷应,开火寒猿至。拾薪煮秋栗,看鼎书古字。
忽忆南涧游,衣巾多云气。露脚寻逸僧,咨量意中事。
游溧阳下山寺(一作灵泉精舍限韵),唐代,许坚,
地枕吴溪与越峰,前朝恩锡灵泉额。竹林晴见雁塔高,
石室曾栖几禅伯。荒碑字没秋苔深,古池香泛荷花白。
客有经年说别林,落日啼猿情脉脉。
酷相思 本意,清代,范安澜,
忆昔旗亭歌赠芍。恨匆遽、因缘薄。盼青鸟、音书何处托?
悔不的、当初错。认不的、而今错。
剪剪轻风飘雨脚。似有意、添萧索。怎离绪、茫茫难捉摸。
才一会、安排着。又一会、思量着。
虞美人(壬午中秋雨后不见月),宋代,刘辰翁,
湿云待向三更吐。更是沈沈雨。眼前儿女意堪怜。不说明朝后日、说明年今年十七望。
当年知道晴三鼓。便似佳期误。笑他拜月不曾圆。只是今朝北望、也凄然。
沁园春·十八年间,宋代,刘辰翁,
十八年间,黄公垆下,崔九堂前。叹人生何似,飘花陌上,妾身难托,卖镜桥边。隔幔云深,绕梁声彻,不负杨枝旧日传。主人好,但留髡一石,空恼彭宣。不因浩叹明年。也不为青衫怆四筵。念故人何在,旧游如梦,清风明月,野草荒田。俯仰无情,高歌有恨,四壁萧条久绝弦。秋江晚,但一声河满,我自潸然。
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