太白山西隐寺木犀

作者:曾丰(宋代)

族出于仙住傍僧,羞为春事与时争。

长专太白山涵润,独淹中秋月渗清。

色染真空如自失,香薰正觉若相成。

灵云有幸相遭遇,不要桃花作证明。

8

诗文译文

太白山西隐寺木犀,因为我的家族居住在仙境旁边的寺庙,

羞于与春天竞争,不敢过早展现它的芬芳。

长期滋养在太白山的雨露中,

孤独地渗透着中秋的明月之中,散发清香。

它的颜色染上了真空的色彩,仿佛已经迷失了自我,

香气与佛法的修行相融合,如同互相呼应。

灵云有幸与木犀相遇,

不需要桃花来作为春天的证明。

诗文赏析

《太白山西隐寺木犀》通过描绘太白山西隐寺的木犀花,表达了一种谦逊和自然的美学情怀。诗人将木犀花与仙境、寺庙、雨露、明月以及佛法修行等元素相结合,传递出一种含蓄而深远的意境。

诗中提到的太白山西隐寺,太白山是一座位于陕西的名山,被誉为中国佛教圣地之一,而西隐寺则是太白山上的一座古老寺庙。木犀花作为寺庙周围的芬芳之物,被诗人用来象征自然的纯洁和谦逊。诗中的木犀花因为出现在中秋时节,被赋予了更加神秘而优雅的气质。

诗人以朴素的语言和细腻的描写,将木犀花的香气与佛法的修行相融合,呈现出一种内外相通、物我相融的境界。木犀花的色彩染上了真空的色彩,表达了花朵自身的虚无和超越世俗的品性。诗中的灵云被赋予了与木犀相遇的幸运,这里有一种偶然与缘分的交汇,同时也强调了物我之间的相互感应和共鸣。

整首诗以谦逊和自然为主题,通过木犀花的形象,表达了不张扬、不争强好胜的美学观念。诗人以细腻的笔触描绘了木犀花的美丽和香气,将人与自然、人与佛法相融合,传达出一种超脱尘世的宁静和内心的净化。这首诗词展示了宋代文人对自然景物的敏感和对人生境界的追求,体现了一种淡泊名利、修身养性的生活态度。

曾丰

(1142—?)乐安人,字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进,筑室称樽斋,以诗酒自娱。有《缘督集》。

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捧诗那能测崖岸,但觉俗骨销沈昏。师丈之命重违辟,手摩空腹强忍言。

召伯听讼棠树下,后人思伯树不残。羊公游处岘山首,后人见山即汍澜。

或者怪之辄致诘,厥□何惠施元元。答云贤者岂徒尔,其事虽远迹可根。

昔者郏鄏鼎既□,三姓窃出窥中原。野鬼狂神盗社稷,渴龙饥虎摇乾坤。

于时生灵乃何物,蛇豕口吻恣吐吞。丁黄那复顾邦土,荒城白昼啼幽冤。

□石未安晋已夺,晋□将至汉之濆。公来有意补膏血,宁重黔首轻儿孙。

朝问疾苦历万室,莫复逋逃开四门。众化以术公以道,人伏以威公以恩。

□□□时用□□,使民□戴如□□。不然楚山尽奇秀,岂将怀□□□村。

山旧有亭亭有碑,碑前□见堕泪痕。独使庭坚忽不祀,可□今古多朱轓。

仙翁下车郡即治,旋日鞭马城南奔。踟蹰山头念往事,言不轻发心暗扪。

吾州祠宇数十百,何功何惠牲牢飧。而令公作若敖鬼,嗟我庸敢誇雄藩。

玉书寻许□祀典,庶令贤者终天存。士民欢笑□□诏,□□日□新宫垣。

梁国入吴毁淫祠,泰伯子胥方独尊。南阳守睦祠子陵,浙东薄俗渐已敦。

仙翁还作叔子庙,汉南又开风教源。诚令身在名灭者,放目仰视惭英魂。

凤林古景绝无尽,未算水木兼兰荪。山前游骑试思否,此山不直供翠樽。

9

有念

有念,宋代,罗公升,

方招东渚魂,又送北阡窆。

交游亦余几,日觉眼中欠。

向来所憎者,一一皆可念。

忧愁鬓先霜,形影吾自厌。

春华已零落,秋木岂阳艳。

绯怀郢人质,徒挂季子剑。

56

次韵苏彦师见寄

作者:韩驹(宋代)

次韵苏彦师见寄,宋代,韩驹,

长年眼力怯看书,每见先生愧腹虚。犹觉是身多净业,欲投禅客问真如。

向来水驲分襟罢,常记河梁握手初。从此论交同毕杜,巷南巷北莫相疏。

29

次韵翁监再来馆中

作者:韩驹(宋代)

次韵翁监再来馆中,宋代,韩驹,

归老江湖久自盟,睡馀且复对空枰。重来内阁人初健,惯蹋天街马不惊。

已喜刘歆分七略,尚传韩愈诲诸生。太平润色须公等,应许吾兼吏隐名。

24

二唁诗 少保张公

二唁诗 少保张公,宋代,郑思肖,

将军本北人,归顺年已久。擢身将校中,腰绾中国绶。

身润白玉洁,面狞黑铁丑。刚勇有武威,功出众人右。

一朝天柱折,当昼丰其蔀。阴阳反铁炭,杯棬贼杞柳。

公卿文章士,尽醉马乳酒。未闻天地间,生死反噬狗。

幸有张将军,强哉气赳赳。生死不携异,宁受奸宄狃。

平生铁石肠,明白照九有。荧荧赤伏符,百拜悬右肘。

谋画入微茫,僵目拇撑口。死战拓山开,高擎日月走。

剖心喂龙雏,淋漓血双手。圣火寿绵绵,凡水焉能溲。

瞬目出死关,命在事非偶。张巡埋骨地,顽石变琼玖。

白光射天门,璀璨夺星斗。英气磨不坏,生公踵其后。

播荡大海外,若子死恋母。屈指我世祖,建武又乙酉。

恶兽脑百裂,始识狮子吼。天风吹新雨,浊劫净无垢。

61

岐山南显道冷香亭

岐山南显道冷香亭,元代,冯子翼,

溪桥小雪晴,水村霜月冷。暗香林薄间,得偶璀璨影。

殷勤南夫子,移植在人境。芝兰馥氤氲,珠壁照光炯。

小屋茅草盖,幻此萧洒景。看花爇松明,醒醉漱苔井。

文章聊嬉戏,辞气颇驰骋。州县不著脚,时人笑清鲠。

我官西州掾,簿领不知省。频遭官长骂,势屈石在顶。

门庭可张罗,陋巷车辙静。山歌听嘲哳,舞伎或瘤瘿。

引睡阅文史,朝日无从永。梦到五柳庄,身居六盘岭。

朅来南山下,旅思凄以耿。金罍照衰朽,玩味得俄顷。

傍人怪迂疏,佳处当自领。

31

题白汝明秋江晚渡卷

题白汝明秋江晚渡卷,元代,蒲道源,

冈峦迤逦水悠悠,雁落沙洲古木秋。隔岸有人愁日暮,急须济我勿横舟。

86

感怀 其四

感怀 其四,明代,李攀龙,

明堂飨元祚,称岁朝京师。侵晨宴鸾台,日夕宿兰池。

翩翩佳公子,三五相追随。十千平乐酒,羽爵何参差。

长歌激清风,顾眄生光辉。秉我径寸翰,兴文一如飞。

旁人徒嗷嗷,匹侣当自知。离别难预图,乐往自成悲。

仰观素雪流,俯见朱华披。弃置安足陈,亡没无还期。

百年譬影响,倏忽谁能持。

5

乙巳入京睹饥民载道怅焉成感

乙巳入京睹饥民载道怅焉成感,明代,卢龙云,

畿南百里馀,托家在日边。胡为多菜色,老稚强相牵。

困苦弥道周,流离满目前。展转沟中瘠,感之涕泫然。

昊天何不吊,灾疹屡婴缠。里巷寡完壁,日午厨未烟。

岂无郡邑吏,蒿目恤颠连。岂不奉明诏,频烦事赈蠲。

谋朝不保夕,微生只暂延。裘马千金子,银鞍白玉鞭。

意气倾燕市,斗酒美十千。立马闻痛哭,时或投一钱。

所活宁有几,明惠不足宣。仁人切痌瘝,造物苦无权。

谁当司燮理,密勿赞重玄。旸雨尽时若,蒸黎获所天。

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古文诗经

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