触目

作者:曾丰(宋代)

笔头纸上两无功,拥被开篷眼自空。

石脉直寻江脉去,山光元与水光同。

春随草木高低到,气并乾坤里外通。

反顾有吾即无物,卓然独立太虚中。

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诗文译文

笔头纸上两无功,

拥被开篷眼自空。

石脉直寻江脉去,

山光元与水光同。

春随草木高低到,

气并乾坤里外通。

反顾有吾即无物,

卓然独立太虚中。

诗文简析

这首诗词以自然景物为背景,表达了作者对自然界的观察和思考。通过描绘山川、光影和季节的变化,诗人表达了人与自然的融合和共通之处,以及对自身存在的反思和超越。

诗文赏析

《触目》通过对自然景物的描绘,展现了作者的思考和洞察力。首两句“笔头纸上两无功,拥被开篷眼自空”表达了作者在书写时的心境,笔下的文字仿佛没有什么实质性的成果,但同时也揭示了一种超越物质世界的境界。

接下来的两句“石脉直寻江脉去,山光元与水光同”描绘了山川的景色,山脉如同血脉般延伸,与江河相连,山光和水光融为一体,表达了自然界万物相互关联、相互依存的观念。

接着的两句“春随草木高低到,气并乾坤里外通”表达了春天的气息与草木生长的关系,以及气息贯穿天地的连通性。诗人通过自然景物的描述,暗示了人与自然的相互渗透和共生关系。

最后两句“反顾有吾即无物,卓然独立太虚中”表达了作者对自身存在的反思。诗人在面对自然的广袤和壮丽时,意识到个体的微小和短暂,但同时也感受到个体在宇宙中的独立和超越。太虚是道家哲学中的概念,指的是超越有形有象的无限空间,诗人通过这句表达了对自我存在的超越和超越的境界。

综合来看,《触目》通过对自然景物的描绘,以及对人与自然关系和自我存在的思考,表达了对宇宙间万物相互关联、相互依存以及自我存在超越物质界限的思考和领悟。这首诗词展现了诗人对自然和人生的深刻洞察和超脱意识,给人以启迪和思考。

曾丰

(1142—?)乐安人,字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进,筑室称樽斋,以诗酒自娱。有《缘督集》。

其他诗经

浩浩歌

浩浩歌,明代,周是修,

君莫欺,贫贱儿,陋巷陈平终帝师。君莫誇,富豪子,铜山邓通终饿死。

世间万事如转烛,明日升沈安可卜。请君听我浩浩歌,古往今来情奈何。

春花片时忽如霰,旱雨一夕翻成河。枯荣否泰更相代,天运循环理无怪。

君看梓泽与梁园,空馀野草荒烟在。荒烟野草昔寥寥,还见楼台凌碧霄。

眼前兴废尽如此,且饮美酒令愁消。

42

永平王谷云来武夷奉其师慈谷萧先生仙蜕以归蓝山拙者嘉其谊而赠之

作者:蓝仁(明代)

永平王谷云来武夷奉其师慈谷萧先生仙蜕以归蓝山拙者嘉其谊而赠之,明代,蓝仁,

远寻遗蜕访仙坛,又举空衣返故山。猿鹤凄凉思旧社,鬼神呵护惜馀丹。

紫溪凉月迎归路,白塔晴云送出关。山下居人瞻望处,南天飞度剑光寒。

74

【越调】斗鹌鹑 阙盖荷枯,

【越调】斗鹌鹑 阙盖荷枯,,元代,王修甫,

阙盖荷枯,辞柯叶舞,败叶苍苍,残花簌簌。露滴梧桐,霜欺翠竹。景消疏,人凄楚,心上离愁,腮边泪珠。

【小桃红】半帘花影也扶疏,冷落了迎风户。噪晚寒蝉断肠处,谩惆躇,西风夜送帘纤雨。清灯一点,知人潇洒,相伴影儿孤。

【醉中天】彩扇空题句,锦纸谩修书。海角天涯鱼雁疏,千里云山阻。寂寞闲庭院宇,芳心一寸,愁眉两叶难舒。

【天净沙】正欢娱阻隔欢娱,道心毒果是心毒,生拆散吹箫伴侣。不堪言处,痛伤怀凤只鸾孤。

【金蕉叶】没缘受似水如鱼,有分受些枕冷衾寒。地狱海誓山盟,肺腑对何人告诉。

【眉儿弯煞】难由绪,没是处,吃紧有统镘的姨夫。果必是个风流俊人物,又不敢道间阻,间阻,免得那些月底星前悄受苦。

70

【商调】梧叶儿 赠龟溪医隐

作者:张雨(元代)

【商调】梧叶儿 赠龟溪医隐,元代,张雨,

赠龟溪医隐唐茂之(二首)

参苓笼,山水闲,好处在西关。放取诗瓢去,携将酒榼还。把酒倩歌鬟,休举似江南小山。移家去,市隐闲,幽事颇相关。刘商观奕罢,韩康卖药还。点检绿云鬟,数不尽龟溪好山。

83

道逢散遣之卒云讲和退师无所用之矣辄以二十六句道胸臆

作者:宗泽(宋代)

道逢散遣之卒云讲和退师无所用之矣辄以二十六句道胸臆,宋代,宗泽,

翁拥麾幢我为儿,剽闻窃睹皆兵机。其中袭击不容瞬,飙行电掣犹逶迤。

戎人长驱越大河,天下震惊观阙危。肉食之谋殊未臧,我愤切骨其谁知。

慨然奏疏金马门,力陈盟赂损国威。严尤下策尤可笑,晁错上书亦奚为。

道路荆棘初剪除,花如步障吾东之。八年闭户尺蠖屈,一旦渡关匹马驰。

行行侧身听戎捷,忽闻募士诏遣归。浓书大墨榜教诏,曰敌悔过今退师。

羽檄向来召貔虎,乃咏出车歌杕杜。櫜兵销刃兵犹怒,却把锄犁农歌舞。

君王神武今艺祖,尔如不归污我斧。

96

哭姚江邵徵士昂霄

哭姚江邵徵士昂霄,清代,全祖望,

三黄沦丧后,姚水久萧寥。绝学不终替,夫君胡早凋。

古松馀历算,白眼骂文妖。十载别离恨,芳魂何处招。

31

东粤制抚以天章精舍山长相邀辞谢不得齿发日衰乃为五千里之行非予志也 其二

东粤制抚以天章精舍山长相邀辞谢不得齿发日衰乃为五千里之行非予志也 其二,清代,全祖望,

此去特谋食,投荒作远游。解嘲姑漫语,好为访罗浮。

36

月夜独酌

作者:刘敞(宋代)

月夜独酌,宋代,刘敞,

凉月破云涵碧霄,暂怜庭宇断尘嚣。露翻高树光明灭,风度疏篁影动摇。

惊鹊似投人处息,暗虫如恨岁华凋。短歌薄酒清辉里,百感先秋不自聊。

55

谢师厚挽词三首 其三

谢师厚挽词三首 其三,宋代,范纯仁,

侍行游邓学,才喜识荆州。一顾蒙青眼,相知到白头。

坤维同谪后,星纪等閒周。不意终天别,交颐涕不收。

38

寿黄有司诞日

寿黄有司诞日,宋代,赵友直,

天挺英才佐庙廊,千年懋绩炳旗常。

悬弧偏喜民生寿,报国还期道体康。

庭有芝兰呈晚秀,门多桃李毓春芳。

微吟聊助冈陵祝,鹤发乌纱映鬓霜。

99

和杨公济钱塘西湖百题 其七十三 流杯亭

和杨公济钱塘西湖百题 其七十三 流杯亭,宋代,郭祥正,

斲石引溪水,杯行自劝人。试听林下鸟,啼血不留春。

9

安真人肉身

作者:王履(明代)

安真人肉身,明代,王履,

块石中分瞰底深,栾栾遗槁坐岩阴。

如何不是子先辈,风淡月明无处寻。

20

次韵周次公五日

作者:韩淲(宋代)

次韵周次公五日,宋代,韩淲,

溪头拍浪鼓喧天,惊动山翁一觉眠。且喜和番征战息,儿郎赢得斗龙船。

66

题山水曲屏

作者:韩淲(宋代)

题山水曲屏,宋代,韩淲,

空山蕙帐眠清熟,一个渔舟堕枕边。却忆年时江上路,丹青浓淡是云烟。

84

与蒲宗孟传正察推

作者:冯山(宋代)

与蒲宗孟传正察推,宋代,冯山,

五月热无事,讼庭若扫刷。眼底簿书静,独坐痴闷发。

上马出门去,不避烦与渴。幕中访贤友,且欲纾拥阏。

洒水延我坐,解带意思活。清谈破尘滓,快若饮冰雪。

青衫虽同服,所处类巾袜。道均语言合,殊不间毫发。

十篇诗总解,金玉自磨戛。往时草草读,恨不见本末。

全编使我尽,万漏都一括。诸君好诗学,论议每相轧。

破碎失本源,十尝见七八。圣途久荒废,怜君力锄鏺。

汉安隆中集,应和类控楬。驰骋气力壮,嵩岱可手揭。

形容若绘画,讥讽过赏罚。回头索平淡,春兴最清越。

意外得真巧,漫不露彫割。此皆绪馀尔,太仓出圭撮。

予虽素无闻,少小颇奸黠。僻涩追古意,芬芳慕贤哲。

独自狂妄走,屡遭流辈喝。中道偶成病,两眼痛欲瞎。

见字辄昏雾,恨无金篦刮。凛凛忧痼废,那更寻旧扎。

平生志高远,缩小仅如钵。又从县道来,屈强且回拔。

吏责常恐嚇,民事日喧聒。中烦变憔悴,馀愤成呕哕。

衔辔脱未去,俛首就一秣。大叫虽慷慨,壮图已销杀。

清华果无分,看人起门阀。羡君名声好,风谊纵超拔。

凭陵欲轩翥,去势不可遏。然犹滞巴徼,官况饱辛辣。

始初未识面,展手思挽撮。相值偶相得,青松引藤葛。

意气始投合,底里尽表察。文字本非敌,轻舫触巨筏。

雅趣均厚薄,高论借迂阔。穷中烦慰藉,何异鱼喣沫。

俗态重趋走,仕路饶险滑。且当学鸿渐,不能助苗揠。

穷达盖有命,运转随坱圠。盖棺事始定,尝闻古人说。

功名倘可期,因君为寻掇。

91

寿宪使江寺簿八首以座右公廉勤谨忠信和缓八字为韵 其二

寿宪使江寺簿八首以座右公廉勤谨忠信和缓八字为韵 其二,宋代,程公许,

人心无底谷,贪求何自餍。徇名膏火熬,徇财刀蜜甜。

受命独也正,取造物者廉。孤竹有世守,范防无乃严。

66

偈颂七十六首 其十一

偈颂七十六首 其十一,宋代,释师观,

断人性命,不劳馀刃。四海一家,风恬浪静。

71

咏怀三首 其二

咏怀三首 其二,宋代,郑思肖,

居屋虽不大,终日心闲闲。口诵圣人书,立身仁义间。

俯仰无愧怍,兹道诚为难。君子常进德,小人偷自安。

20

寓慈湖僧舍次龙子高提举韵

寓慈湖僧舍次龙子高提举韵,元代,丁鹤年,

迢递过兰若,淹留为竹林。疏钟云峤迥,孤烛雨窗深。

长啸非怀昔,狂歌岂避今。祇缘诸漏尽,不受一尘侵。

52

悲秋 其一

悲秋 其一,明代,祝允明,

年年吟叹到悲秋,心语因循竟未酬。日似宝珠轻易掷,道如沧海等閒求。

爱憎衮衮风千变,今古茫茫貉一丘。老子自怜深兴近,谯将双眼上南楼。

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古文诗经

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