阊阖初开黄道乾,貂蝉屹立侍中冠。
天高莫共星辰贵,地厚虽遥动植安。
万物有归元气足,一毛无外太虚宽。
相期浅浅非相爱,稷契皋陶头上看。
阊阖初开黄道乾,貂蝉屹立侍中冠。
天高莫共星辰贵,地厚虽遥动植安。
万物有归元气足,一毛无外太虚宽。
相期浅浅非相爱,稷契皋陶头上看。
这首诗词以崭新的时代为背景,描述了一幅宏大的景象。诗人通过描绘天地间的变化与统一、人事与自然相融的景象,探讨了人类与宇宙之间的关系,并表达了对时代的寄托和对理想境界的追求。
诗词以宏大的气势开篇:“阊阖初开黄道乾”,阊阖指大门,黄道指太阳在天空中的轨迹,黄道乾即指太阳初升之时,象征着新的时代开始。接着,诗人提到了貂蝉,她屹立在侍中的位置,象征着美丽与智慧的结合,也暗示了新时代的华丽与光辉。
接下来的两句,“天高莫共星辰贵,地厚虽遥动植安”,表达了人与天地的关系。天高表示人应当追求更高的境界,而不是与世俗的星辰贵人相比较;地厚则体现了人与大地的联系,虽然地与天相隔遥远,但人能够在这坚实的土地上安身立命。
接着,诗人表达了万物皆归于元气的观念:“万物有归元气足”,强调了万物的本源和归宿。最后两句,“一毛无外太虚宽,相期浅浅非相爱,稷契皋陶头上看”,表达了诗人对人际关系和理想社会的思考。一毛无外太虚宽,意味着个体在宇宙间微不足道,太虚宽广无边。相期浅浅非相爱,暗示人与人之间的相遇可能只是短暂的,无法真正相爱;而稷契、皋陶是古代传说中具有高尚品德的人物,他们站在人们之上,俯瞰着众人。
整首诗以宏大的意象和哲思展示了诗人对时代和人类存在意义的思考,表达了对理想社会和境界的追求,以及对人与自然、人与人之间关系的思索。
(1142—?)乐安人,字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进,筑室称樽斋,以诗酒自娱。有《缘督集》。
双调望江南 其二 西山烧香曲,明代,尤侗,
呼女伴,好趁一春闲。红板浪船行缓缓,白藤山轿坐端端。
低扇避人看。
拜佛罢,本意不相关。戏买粉孩敲木棒,强分叶子赌金环。
图得大家顽。
【中吕】红绣鞋 雪,元代,徐再思,
白鹭交飞溪脚,玉龙横卧山腰,满乾坤无处不琼瑶。因风吹柳絮,和月点梅
梢,想孤山鹤睡了。半月泉
凿透林间山溜,平分天上中秋,菱花分破印寒流。沁梅疏影缺,攀桂片云愁,
待团圆掬在手。道院
一榻白云竹径,半窗明月松声,红尘无处是篷瀛。青猿藏火枣,黑虎听《黄
庭》,山人参内景。
过士建中屯田居此君年六十请致仕所居蔽风雨而已,宋代,刘敞,
市朝隐非一,躁静理不同。多君金闺彦,远有山林风。
千钟卧名利,三径入蒿蓬。似是于陵子,又云张长公。
相望千年外,独得环堵中。自古用先进,谁当驻飞鸿。
送任师中任清江,宋代,苏洵,
吾老尚喜事,羡君方少年。
有如伏枥马,看彼始及鞍。
奔腾过吾目,萧条正思边。
谁知脱吾羁,傲睨登太山。
君今始得县,翱翔大江干。
大江多风波,渺然天欲翻。
浩荡吞九野,开阖壮士肝。
人生患不出,局束守一廛。
未尝见大物,不识天地宽。
今君吾乡秀,固已见西川。
去年作边吏,出入烽火间。
儒冠杂武弁,屡与毡裘言。
又当适南土,大浪泛目前。
胸中芥蒂心,吹尽为平田。
陈汤喜形胜,所至常纵观。
吾想君至彼,胸胆当豁然。
杨子春酌饮清节亭示诸公旧赋索和,宋代,程公许,
雨馀热喘思澡雪,有客叩门筇九节。相携款竹墨池家,竹间张饮碧筒折。
枞枞玉立肩相齐,何羡掖垣歌紫微。会须把臂入林去,山王掉首麾去之。
骨相恐难飞食肉,功名浪费杀青竹。渭川自有千户封,持此较彼差不俗。
平生我亦厌荣观,为君醉眠蕲簟寒。人间有此碧玉镜,那怕火伞张炎官。
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