阊阖初开黄道乾,貂蝉屹立侍中冠。
天高莫共星辰贵,地厚虽遥动植安。
万物有归元气足,一毛无外太虚宽。
相期浅浅非相爱,稷契皋陶头上看。
阊阖初开黄道乾,貂蝉屹立侍中冠。
天高莫共星辰贵,地厚虽遥动植安。
万物有归元气足,一毛无外太虚宽。
相期浅浅非相爱,稷契皋陶头上看。
这首诗词以崭新的时代为背景,描述了一幅宏大的景象。诗人通过描绘天地间的变化与统一、人事与自然相融的景象,探讨了人类与宇宙之间的关系,并表达了对时代的寄托和对理想境界的追求。
诗词以宏大的气势开篇:“阊阖初开黄道乾”,阊阖指大门,黄道指太阳在天空中的轨迹,黄道乾即指太阳初升之时,象征着新的时代开始。接着,诗人提到了貂蝉,她屹立在侍中的位置,象征着美丽与智慧的结合,也暗示了新时代的华丽与光辉。
接下来的两句,“天高莫共星辰贵,地厚虽遥动植安”,表达了人与天地的关系。天高表示人应当追求更高的境界,而不是与世俗的星辰贵人相比较;地厚则体现了人与大地的联系,虽然地与天相隔遥远,但人能够在这坚实的土地上安身立命。
接着,诗人表达了万物皆归于元气的观念:“万物有归元气足”,强调了万物的本源和归宿。最后两句,“一毛无外太虚宽,相期浅浅非相爱,稷契皋陶头上看”,表达了诗人对人际关系和理想社会的思考。一毛无外太虚宽,意味着个体在宇宙间微不足道,太虚宽广无边。相期浅浅非相爱,暗示人与人之间的相遇可能只是短暂的,无法真正相爱;而稷契、皋陶是古代传说中具有高尚品德的人物,他们站在人们之上,俯瞰着众人。
整首诗以宏大的意象和哲思展示了诗人对时代和人类存在意义的思考,表达了对理想社会和境界的追求,以及对人与自然、人与人之间关系的思索。
(1142—?)乐安人,字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进,筑室称樽斋,以诗酒自娱。有《缘督集》。
齐天乐,近现代,汪洋,
偶依萧寺颓然壁,泠泠一池寒碧。树惹斜曛,云留倦影,省记青春颜色。
登楼思织。问愁病无名,可曾消得。莽莽河山,暮中都付牧儿笛。
从来梦终有极。祇年年雪岭,孤白仍寂。脚下松涛,胸间酒迹,怕说江南羁客。
烟波故国,料渔火霜钟,尽成空忆。莫寄新词,有江湖阻隔。
南屏谦师妙于茶事自云得之于心应之于手非可,宋代,苏轼,
题为引。
?道人晓出南屏山,来试点茶三昧手。
忽惊午盏兔毫斑,打作春瓮鹅儿酒。
天台乳花世不见,玉川风腋今安有。
东坡有意续茶经,会使老谦名不朽。
水调歌头(上辛幼安生日),宋代,韩玉,
重午日过六,灵岳再生申。丰神英毅,端是天上谪仙人。夙蕴机权才略,早岁来归明圣,惊耸汉庭臣。言语妙天下,名德冠朝绅。
绣衣节,移方面,政如神。九重隆眷倚注,伟业富经纶。闻道山东出相,行拜紫泥飞诏,归去秉洪钧。寿嘏自天锡,安用拟庄椿。
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