吉之南门外见木芙蓉烂开

作者:曾丰(宋代)

小春催出倾城色,笑倚墙头若招客。芬芳犹带秋风残,婀娜岂宜江路侧。

诗眼惊红狂欲呼,熟看似细又似粗。花神留为菊后乘,天意遣作梅先驱。

564

诗文译文

春天的气息催促着木芙蓉绽放出绚丽的色彩,

她笑靠在墙头仿佛在迎接客人。

芬芳的香气仍带着残留的秋风,

她婀娜多姿,岂适合生长在江路旁。

这诗中的意象令人惊叹,红色狂躁得仿佛要呼喊出来,

细细观看,又似乎粗糙不堪。

花神将她留下,等待菊花开放之后的舞台,

天意将她作为梅花的先驱派遣过来。

诗文赏析

这首诗词描绘了春天的景象,以及一朵绽放的木芙蓉。诗人通过细腻的笔触,将木芙蓉的美丽形容得生动而多姿。诗中的木芙蓉像一个笑靥可掬的女子,婀娜多姿地依靠在墙头,仿佛在等待来访的客人。她的芳香还带有秋天的残余,这让人感到的交锋和转折。

诗人运用了形象生动的描写手法,通过对花朵的观察和感受,表达了诗人内心的激荡和思绪的纷乱。他形容木芙蓉的红色令人惊讶,仿佛要呼喊出来,这种强烈的形容赋予了花朵一种活力和活跃的气息。同时,诗人又提到花朵在近距离观察下似乎细腻而粗糙,这种矛盾的描绘给人以深思。

诗的最后两句表达了一种对天意和花神的思考。花神将木芙蓉留在世上,等待菊花开放后的舞台,这种先后的安排体现了自然的规律和秩序。天意将木芙蓉作为梅花的先驱派遣过来,这句话暗示着木芙蓉的地位和使命,她象征着春天的到来和新生的希望。

整首诗词以木芙蓉为主题,通过对花朵的描绘,表达了诗人对春天和自然的热爱与敬畏。诗人通过对花朵的观察和感悟,抒发了内心的情感和对自然界的思考,展示了对生命和美的追求。这首诗词充满了细腻的情感和丰富的意象,让人们在欣赏中感受到自然的魅力和生命的美好。

曾丰

(1142—?)乐安人,字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进,筑室称樽斋,以诗酒自娱。有《缘督集》。

其他诗经

拟古五首 其五

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从军裂衣革,遇敌当斩头。自从十四五,杀人溅吴钩。

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999

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610

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山巅立石纪功德,李斯小篆时所珍。人间阅历几千载,字画剥落谁能分。

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惜花

作者:于鹄(唐代)

惜花,唐代,于鹄,

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790

晨起登寺阁前山为雾覆微露山麓宛如平远偶书

作者:张嵲(宋代)

晨起登寺阁前山为雾覆微露山麓宛如平远偶书,宋代,张嵲,

日出雾犹重,微茫认山麓。

远目疑可穷,澶漫如夷陆。

韶序日已深,时禽啭幽谷。

青林不受春,景气润修竹。

日晴烟光乱,风澹水容渌。

闽岭农事初,荒泉被山曲。

耒耜没深泥,凫鸭讙相逐。

躬耕记往年,遭乱成羇束。

故园隔山河,桑柘犹在目。

丘陇谅荒芜,春归惟灌木。

囚拘怆兹晨,傥徉悲前躅。

缘情固攀援,理会何桎梏。

且寄终日閒,玩此春苗绿。

925

次韵刘明远移家 其二

作者:徐玑(宋代)

次韵刘明远移家 其二,宋代,徐玑,

恬淡安身易,新家似旧居。径凉行落叶,池净数游鱼。

诗得唐人句,碑临晋代书。半生惟此乐,同辈必无如。

879

馀干游昌国寺

作者:赵蕃(宋代)

馀干游昌国寺,宋代,赵蕃,

于越之为游,束发迨中年。契阔固多矣,梦寐如唤焉。

迩来数经过,所休必思禅。凭栏上清音,解包留煮泉。

摩挲壁间诗,几人获流传。欧吟庐山高,坡咏西湖全。

惜哉此奇胜,乃不遭两贤。何当觅扁舟,穷老依云烟。

脱屣尘垢外,岸巾鸥鹭前。

886

书护国上方

作者:朱松(宋代)

书护国上方,宋代,朱松,

久知喧寂两空华,分别应缘一念邪。为问脱靴吟芍药,何如煮茗对梅花。

725
古文诗经

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