腾身已往化为龙,未化先拔济物功。
六月乾坤尘扑火,行人无个不清风。
身形已经腾空化为龙,
还未完全变化,先施展其拯救众生的能力。
六月间天地间尘土扑火,
行人无不受到清风的吹拂。
这首诗词以道边的竹子为题材,通过描绘竹子的成长和自然力量的运行,表达了诗人对自然界中道的力量和美的赞美。
首先,诗中描述了竹子化为龙的景象,这是一种象征性的表达。龙作为中国传统文化中的神物,具有神秘、威严和力量的象征。诗人通过将竹子比喻为龙,强调了竹子在成长过程中所具备的无穷生命力和潜能。竹子腾身而起的形象,传递出一种积极向上的力量和追求进步的精神。
接着,诗中描述了六月间的景象,天地间的尘土扑火。这里的六月象征着夏季的炎热,而尘土扑火则暗示着干燥和炎热的环境。然而,行人却无不受到清风的吹拂。这里的清风象征着清新和凉爽,是一种令人感到舒适和愉悦的力量。通过对比炎热的环境和清风的吹拂,诗人展现了大自然中的平衡与和谐,并传达了一种宁静和安详的意境。
整首诗词以简洁明快的语言展现了诗人对自然界中的道的力量的赞美,同时也表达了对美好生活态度的追求。通过描绘竹子的成长和自然界的律动,诗人呈现了一幅和谐、积极的画面,让读者在阅读中感受到自然之美和人与自然的和谐共生。
(1142—?)乐安人,字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进,筑室称樽斋,以诗酒自娱。有《缘督集》。
水调歌头·渊明最爱菊,宋代,辛弃疾,
渊明最爱菊,三径也栽松。何人收拾,千载风味此山中。手把离骚读遍,自扫落英餐罢,杖屦晓霜浓。皎皎太独立,更插万芙蓉。水潺湲,云澒洞,石巃嵸。素琴浊酒唤客,端有古人风。却怪青山能巧,政尔横看成岭,转面已成峰。诗句得活法,日月有新工。
冬景 汉节梅花外,宋代,刘辰翁,
十九年辞汉,花如旧日开。自持天外节,谁寄陇头梅。
死恨节旄尽,生知仗信来。春风横浦驿,夜雪满乡台。
插鬓人空老,沈云雁未回。何因香入月,下照拂云堆。
郡圃栏梅分韵得手字同寮邀饮,宋代,萧立之,
江南不见梅花久,一夜寒香吹户牖。明朝十客山下亭,万里春风一杯酒。
霜痕卷水天不动,月逼云收净如帚。花枝围烛白红吐,艳歌聒醉栖乌走。
坐窗不遨今几日,簿书厌人目生垢。兹晨不待折简招,行车累累鱼贯柳。
广文玉碎磨不磷,令尹风生谈满口。幕中佳士檄飒飒,著我其间惭老丑。
龙门风流千载事,欧梅宾客文禧守。便须画作栏梅图,却恨丹青无好手。
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