自广至永丰呈熊直卿邹用之邓继高

作者:曾丰(宋代)

断梗归从南海边,绝长补短恰三年。声音幸未移蛮气,须鬓疑犹带瘴烟。

走俗抗尘吾老矣,吟风弄月子超然。鹤袍可著终须脱,铁砚虽穿请更研。

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诗文简析

这首诗词是曾丰写给熊直卿、邹用之和邓继高的一封信。诗人自豪地表达了自己对诗歌创作的坚持和超越尘世的心境。他在南海边上的隐居生活中,用了三年时间来断绝自己的浮华欲望,修身养性,使自己的声音不再带有粗糙的蛮横气息。虽然岁月已经使他的头发和胡须变得苍白,但他的精神却像吟唱风和弄月般超然自得。

诗文赏析

这首诗词以隐居生活为背景,通过自述的方式展现了诗人对世俗的抗拒和对诗歌创作的热爱。整首诗词以简练的语言描绘了诗人在南海边的隐居生活。他断绝了与尘世的联系,修炼自己的才情,使自己的声音不再带有粗糙和粗鲁的气息。尽管岁月已经使他的外貌变老,但他的精神状态却超越了尘世的纷扰,犹如吟唱风和弄月,自得其乐。

诗中的\"鹤袍\"和\"铁砚\"是象征诗人身份和创作工具的隐喻。\"鹤袍可着终须脱\"表示即使有着高贵的诗人身份,也终将离去,脱去这身\"鹤袍\",回归平凡。\"铁砚虽穿请更研\"则表达了诗人对自己创作的不满足,他希望能够不断磨砺自己的才华,追求更高的艺术境界。

总的来说,这首诗词以简练的语言展现了诗人对隐居生活的向往和对诗歌创作的执着追求,表达了他超越尘世的心境和对艺术的追求。

曾丰

(1142—?)乐安人,字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进,筑室称樽斋,以诗酒自娱。有《缘督集》。

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交飞寿斝长生殿,竞泛仙舟太液池。不似世间多暑气,天风淅淅万年枝。

10

【南吕】一枝花 自从俺学出

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笃志真言语,见世俗人贪财好欲,不顾残生一个个要亻赞金珠。大限到百事都无,

费精神使得干枯。从今,至古,神仙本是凡人做。定浮沉认宾主,收汞收铅莫迟

阻,自问他有有无无。

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77

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84

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砧妇,宋代,刘敞,

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95

乐郊陈渔台下柏林中结茅作小亭命曰幽素本懿臣刑部之书也谢且戏之

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乐郊陈渔台下柏林中结茅作小亭命曰幽素本懿臣刑部之书也谢且戏之,宋代,刘敞,

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11

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习静山房 其一,明代,王称,

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70

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35

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立春旬日雨作不止,宋代,杨公远,

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43

二月游禅林寺

二月游禅林寺,元代,揭祐民,

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99

杨寺洞中吹箫

杨寺洞中吹箫,元代,吾丘衍,

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80

赋得春阳曲戏柬天文

赋得春阳曲戏柬天文,明代,祝允明,

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颓山左右倚,因风上下飘。东邻不姓宋,无吝一相邀。

49

过高唐访先大夫遗政得州志知有葺城之绩而记述寥寥因以志感

过高唐访先大夫遗政得州志知有葺城之绩而记述寥寥因以志感,明代,安希范,

褰帷问俗驻鱼邱,父老攀车顉故侯。雉堞嶙峋遗烈远,棠阴蔽芾去思留。

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60

车一中明府报绩寄赠二首 其一

车一中明府报绩寄赠二首 其一,明代,卢龙云,

昔年三辅地,挥麈共谈天。一别风尘隔,相怀道路偏。

握符分海甸,应宿耀星缠。喜尔书劳最,堪追汉吏贤。

65

避暑东山寺

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避暑东山寺,明代,詹琏,

触热当蝉噪,视阴憩佛堂。断桥人罕渡,修竹凤时翔。

檀气凝烟袅,泉声趁午凉。蒲团行已满,叱石顿成羊。

11

访王文奎不遇

作者:张弼(明代)

访王文奎不遇,明代,张弼,

倚棹西风访子猷,不知何处纵清游。欲期同赏东林寺,从此令人兴尽休。

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古文诗经

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