张京干还故廨创茅亭揭以清心二首

作者:曾丰(宋代)

云初间出岫,鹊近喜归巢。

旧物数间屋,新功一把茅。

壶中非小有,法界可全包。

公退焚香坐,都忘梦幻泡。

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诗文赏析

云初间出岫,鹊近喜归巢。

初见云端露出山岭,喜鹊飞近归巢中。

此景引发了诗人的喜悦和欢乐,仿佛看到了春天的到来,万物复苏。

旧物数间屋,新功一把茅。

旧时的物品堆积在房间中,新功业却是一把茅草。

这里旧物代表着过去的成就和回忆,而新的茅亭则象征着创新与新的开始。

壶中非小有,法界可全包。

壶中的景象并不简单,法界的宇宙可以全部包容。

这里壶中的景象指的是诗人内心的世界,宇宙法界则代表着广阔无边的境界。诗人通过内心的冥想和观察,感悟到宇宙的伟大和无限。

公退焚香坐,都忘梦幻泡。

诗人退隐公务,点燃香烟坐下,心境宁静,将一切世俗烦扰都抛之脑后。

这里的焚香和坐下代表着诗人进入了冥想与静心的状态,忘却了一切幻梦和烦恼。

这首诗词以自然景物为背景,通过描绘云初露、喜鹊归巢等景象,表达了诗人内心的喜悦和对春天的期盼。同时,诗人通过旧物和新功的对比,寄托了对过去的回忆和对未来的期待。最后,诗人通过壶中景象与法界的对应,表达了他对宇宙的思考和对内心境界的追求。整首诗以简洁的语言描绘了内心的宁静和超越世俗的境界,给人以启迪和思考。

曾丰

(1142—?)乐安人,字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进,筑室称樽斋,以诗酒自娱。有《缘督集》。

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和,唐代,李洞,

东门罢相郡,此拜动京华。落日开宵印,初灯见早麻。

鹤身红旆拂,仙掌白云遮。塞色侵三县,河声聒两衙。

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饯荆州崔司马,唐代,苏颋,

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去祷山川尚未还,云雷寻作远声寒。人情便似秋登悦,
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巫山怀古

作者:鲍溶(唐代)

巫山怀古,唐代,鲍溶,

十二峰峦斗翠微,石烟花雾犯容辉。青春楚女妒云老,
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782

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杂曲歌辞。杨柳枝,唐代,孙光宪,

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845

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689

马上

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马上,宋代,施枢,

只为溪山有宿盟,两旬两度此经行。

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854

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过武夷约游不果,明代,王称,

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半生慕山名,十年阻登临。长悬紫宫恋,未遂沧溟心。

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531

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作者:王称(明代)

舟移豫章高士亭址下寄新喻文学潘时彦,明代,王称,

云水极杳霭,一棹东南归。青林相掩映,白鸟烟中飞。

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500

句 其十一

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句 其十一,宋代,徐俯,

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752

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田里间见荷花,宋代,韩淲,

避暑暑复至,乘凉凉未来。平生欲快意,命也何疑哉。

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713

宣和四年东阳梅某出守蕲州以五月十九日斋宿山谷黎明奉亲朝谒真源万寿宫少休五云寺赋此

宣和四年东阳梅某出守蕲州以五月十九日斋宿山谷黎明奉亲朝谒真源万寿宫少休五云寺赋此,宋代,梅执礼,

灊高夙所仰,妙想嗟未圆。邂逅一麾出,安舆奉华颠。

骎骎涉胜境,获缔香火缘。徘徊庆基殿,稽首颂尧年。

徐步俯松杪,幽寻值灵篇。轩窗散急雨,四座屯霏烟。

向来玉京梦,了了堕目前。恍疑鸡犬资,今在第几天。

平生修无怍,自视应得仙。孺子审可教,凡躯伫加鞭。

592

游合皂

作者:王炎(宋代)

游合皂,宋代,王炎,

灶臼依然在翠微,重重台殿锁双扉。

可怜千载碧杉老,不见两翁黄鹤归。

小倚修篁飞玉子,更升虚室奏金徽。

渺茫且置神仙事,输却清閒属羽衣。

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古文诗经

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