僵卧谁怜此意真,开门羞见玉为尘。
休穿东郭先生履,要踏蜂巢满地银。
僵卧谁怜此意真,
开门羞见玉为尘。
休穿东郭先生履,
要踏蜂巢满地银。
这首诗描绘了作者在看雪时的心境。诗人以自己僵卧不动的姿态表达了内心的真实感受,希望有人能够体会并同情他的心情。他感到羞愧,不愿意开门迎接客人,因为他的屋子被积满了尘土,玉器也被尘埃覆盖,这种景象让他感到难堪。诗人劝告自己停止穿着东郭先生的履物,意味着要远离尘世的纷扰,追求内心的宁静和纯净。他表达了对于纯洁如银的雪景的向往和渴望,希望能够踏上铺满雪花的大地,感受雪的美丽和纯净。
这首诗以简洁而凝练的语言表达了作者内心的情感和对于雪景的感受。诗人通过对比自己内心的真实感受和外界的尘世纷扰,展现了对于宁静和纯净的向往。尘土覆盖的玉器象征着俗世的繁忙和浮躁,而踏上满地银白雪花的景象则象征着纯净和宁静的美好境界。这首诗通过对于物象的描绘,表达了对于内心净土的追求和向往,具有清新脱俗的意境。
诗人以简练的文字传达出自己内心的情感,通过对于物象的运用,使读者能够感受到作者对于纯净和宁静的向往,以及对于尘世纷扰的厌倦。这首诗以简约而深沉的方式,展现了作者对于人生境界的追求和对于心灵净化的渴望,给人以思考和启示。
(1140—1204)建宁建安人,流寓湖州,字起严,号东塘居士。孝宗隆兴元年进士。授溧阳主簿。历知池州、衢州、平江府,入为吏部尚书兼侍读。宁宗嘉泰三年,同知枢密院,进参知政事。罢以资政殿学士知镇江府。奉祠致仕。学问淹博,其疏奏多切时弊,诗文格调清新。任四川安抚使时,尝命属官辑蜀中诗文为《成都文类》。有《东塘集》。
壶公山,唐代,黄滔,
八面峰峦秀,孤高可偶然。数人游顶上,沧海见东边。
不信无灵洞,相传有古仙。橘如珠夏在,池象月垂穿。
髣髴尝闻乐,岧峣半插天。山寒彻三伏,松偃出千年。
樵牧时迷所,仓箱岁叠川。严祠风雨管,怪木薜萝缠。
青草方中药,苍苔石里钱。琼津流乳窦,春色驻芝田。
乌兔中时近,龙蛇蛰处膻。嘉名光列土,秀气产群贤。
瀑锁瑶台路,溪升钓浦船。鳌头擎恐没,地轴压应旋。
蠲疾寒甘露,藏珍起瑞烟。画工飞梦寐,诗客寄林泉。
掘地多云母,缘霜欠木绵。井通鳅吐脉,僧隔虎栖禅。
危磴千寻拔,奇花四季鲜。鹤归悬圃少,凤下碧梧偏。
桃易炎凉熟,茶推醉醒煎。村家蒙枣栗,俗骨爽猿蝉。
谷语升乔鸟,陂开共蒂莲。落枫丹叶舞,新蕨紫芽拳。
翠竹雕羌笛,悬藤煮蜀笺。白云长掩映,流水别潺湲。
作赋前儒阙,冲虚南国先。省郎求牧看,野老葺斋眠。
寺立兴衰创,碑须一二镌。清吟思却隐,簪绂奈萦牵。
陆侍右得祠归里往饯弗及寄以是诗,宋代,赵汝回,
三以囊封入紫微,一星今夜出郎闱。贾谊幸无湘水谪,知章乞得镜湖归。
乘潮不等诗人别,望阙恨忧谏者稀。笠泽门前古松下,他时容我借渔矶。
题中寂堂,宋代,韩驹,
虎卧文公庐,鸟巢道林室。本自无俗喧,何由辨真寂。
逃溺必登山,避燔必趋泽。君看好静人,万虑固未息。
是心傥已刳,对境起亦得。上人早闻道,晚顺世间迹。
振衣下灵岩,飞锡来上国。高堂亦何有,万卷绕四壁。
客来倚风廊,晤语终日夕。莫言门如市,中有忘机客。
吾曹诗酒污,此道谁目击。唯应寂时趣,独有清士识。
十台怀古 其七 望思台,元代,吴师道,
桐人气迫前星黯,思子宫成翠华晚。高台有恨碧草新,大野无踪金犊远。
一朝弄兵儿罪轻,百年钟爱天伦深。戾园魂魄夜寂寂,湖城风雨秋阴阴。
汉宫楼观连天起,方士熏香召仙鬼。望思望思终不归,茂陵老泪如倾水。
西门行,明代,李攀龙,
出西门,步踟蹰。相逢不作乐,当复何须。但作乐,勿复问有无。
安知家人生产当复溷吾徒。君击筑,我和歌。请为燕市饮,旁人当奈何。
人生欲知己,结交不在多。岂无车马客,富贵相经过。
自非名卿鲍叔牙,虽有国士谁当知。自非名卿鲍叔牙,虽有国士谁当知。
与君重自爱,中道有别离。区区抱苦心,可用不相疑。
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