方外主人名道林,怕将水月净身心。
居然对我说无我,寂历山深将夜深。
在天竺寺中过夜
道林,你追求清静深山
却怕清水和明月干扰你的心灵
你对我说世间万物皆无我
在这个寂静的山谷深处,夜已深
《宿天竺寺》是唐代严维创作的一首诗词。这首诗词描述了一个名叫道林的方外主人,他追求清静深山的生活,并与严维进行交流。
《宿天竺寺》的
在天竺寺中过夜
道林,你追求清静深山
却怕清水和明月干扰你的心灵
你对我说世间万物皆无我
在这个寂静的山谷深处,夜已深
这首诗词传达了诗人对道林及其追求的赞叹和思考。道林以天竺寺为居所,追求自我超越和精神净化。他渴望摆脱世俗纷扰,追求内心的宁静与自我发现。他不畏水和月的干扰,即使在深夜,在这寂静的山谷里,他仍然对严维说“无我”。这意味着他认为个体自我只是世界多样性中的一部分,宇宙万物的存在并不依赖个体的意识。
这首诗词表达了严维对道林生活方式的理解和敬佩,同时也传达了他对人生意义的思考。道林通过追求宁静深山的生活,试图超越个体自我,寻找精神解脱。严维通过描绘道林的生活情景和对话,强调了这种精神追求的意义,并引发了读者对于世俗生活和个体意识的思考。整首诗词通过简洁而深刻的描写,展现了一种人生境界的客观存在与价值。
严维(生卒年未详),约唐肃宗至德元年前后(公元七五六年前后)在世。字正文,越州(今绍兴)人。初隐居桐庐,与刘长卿友善。唐玄宗天宝(742—756)中,曾赴京应试,不第。肃宗至德二年,以“词藻宏丽”进士及第。心恋家山,无意仕进,以家贫至老,不能远离,授诸暨尉。时年已四十余。后历秘书郎。代宗大历(766—779)间,严中丞节度河南(严郢为河南尹,维时为河南尉),辟佐幕府。迁余姚令。终右补阙。官终秘书郎。
绮寮怨 其三 歌席,清代,樊增祥,
我已江南游倦,不堪听管弦。又画阁、软舞娇歌,兰陵酒、浅泛金船。
白头梨园子弟,初相见、记在天宝前。自翠华、迤逦西巡,霓裳曲、往往传世间。
红烛影摇翠钿。歌楼听雨,消磨几许华年。祇有何戡。
数朝士、到贞元。秦筝十三金雁,莫再唱、念家山。销魂黯然。
怜他柳梢月,花上烟。
依韵和呈刘贡父舍人三首 其二,宋代,陆佃,
酒半诗成日转西,骊珠才抵一丸泥。未饶白雪无人和,不忿东山有妓携。
班缀定应连玉笋,姓名还得梦金题。飞腾便见新官上,传语花开慎莫齐。
小重山 予可自解*霜脂粉也,宋代,王予可,
宝榭帘钩卷月窗。缕衣金样褪,泛馀香。卿卿荣耀宠恩光。三竿日,颦翠楚山长。螺髻戛浮觞。凤奁尘莹恨,?*霜。卖珠楼外串离肠。春残梦,今夜拟高唐。
次韵翁伯绍教授,宋代,敖陶孙,
南窗解衣学画史,梦绕西湖貌西子。
了无一语对青山,侧釐隃糜相与间。
平明视镜稀可数,生爱诗名压千古。
春风虽我不作难,壶浆瘦驴行出租。
政思坐上觅佳客,广文先生秀眉宇。
船头把诗报忙事,欲些黄陈作黄土。
摩挲老眼说旧观,张衣大冠逢建武。
二公派当百似续,行舒缀远如观舞。
百年许长作灰冷。手披口吟心独苦。
许君一死力负荷,麾斥众楚昌齐语。
典衣沽酒人敢易,鼠壤犹堪窖馀窭。
长生木瓢要赏真,元刘放浪犹诗人。
眼前生后姑置论,红紫事休天地贫。
送遭运郭将军歌,明代,张弼,
将军原是汾阳族,而父当朝大都督。少年鼓箧武庠游,诸史群经靡不读。
晋人书法唐人诗,时亦钻研味膏馥。弯弧试剑早归衙,缙绅讲义多如簇。
京华数目小由基,调弧撚箭玄援哭。圣明宵旰念南畿,尺一龙章寄心腹。
蛇虎潜踪珑麦青,鲸鲵不惊海波绿。漕渠污漫输挽劳,萧何无谋刘晏促。
在廷万口借将军,共方提纲整条目。九重宠任今何隆,要为四海苍生福。
宣尼大训如日月,百姓足时君自足。伫看紫府报勋庸,玉陛前头秉钧轴。
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