谤声易弭怨难除,秦法虽严亦甚疏。
夜半桥边哼孺子,人间犹有未烧书。
谤声易弭怨难除,秦法虽严亦甚疏。夜半桥边哼孺子,人间犹有未烧书。
诗人通过描述秦纪中的一些现象,表现出声誉恢复和复仇的不同难易程度。虽然秦法严厉,但实际执行时无法做到万无一失。在深夜的桥边,有人唱着童谣,暗示着尚存于世的书籍,可以理解为文化和智慧的传承。
这首诗表现了作者对于秦纪中一些现象的思考和观察。作者认为,通过消除谤言可以轻易恢复声誉,但解决恩怨却非常困难。作者也对秦朝法律的实行提出了一定的怀疑,并指出其存在漏洞。诗人在揭示秦纪的问题之余,通过描写夜晚的桥边情景,传递出尚存书籍和文化智慧的信息,展示了对于知识和文化传承的重视。整首味深长,引发人们对历史和现实的思考。
诗词《读秦纪》是清代陈恭尹所作,其内容触及到声誉的恢复较为容易,但恩怨的缓和却非常困难。秦法虽然严厉,但实际上却存在较多疏漏。诗中描述了一个在深夜,桥边有人哼唱童谣,世间仍然存在尚未烧毁的书籍。
这首诗的
陈恭尹(1631 ~1700),字元孝,初号半峰,晚号独漉子,又号罗浮布衣,汉族,广东顺德县(今佛山顺德区)龙山乡人。著名抗清志士陈邦彦之子。清初诗人,与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。又工书法,时称清初广东第一隶书高手。有《独漉堂全集》,诗文各15卷,词1卷。
庚午岁肄业锦江梦中有句云绣旆扬朱鸟天风作奇字今十八年矣又得水晶楼阁五云中乱泻飞泉滴空翠二语因补缀成篇,清代,傅为霖,
绣旆扬朱鸟,天风作奇字。廿年旧梦呼不醒,万壑苍松鸣玉佩。
水晶楼阁五云中,乱泻飞泉滴空翠。莫教惊起鸾凤吟,恐有骊龙抱珠睡。
谷林兄弟来索洛伽莲种予以去年仲冬遣人致之深以苦寒为虑意其未必得活也今年谷林兄弟以诗来告花放喜而有作,清代,全祖望,
泊花池上妙莲开,可忆明山辛苦来。健步踰江踰海去,孤根和雪和冰栽。
波澄犹带秋潮色,薏苦还存西竺胎。似此策勋宜十赉,问君何以报花媒。
题仙都山二首 其一,宋代,曾会,
时常展画图,今喜到仙都。尽得烟霞景,方知手笔粗。
擎天成一柱,镇地出三吴。苔片封车辙,莲香泛鼎湖。
占风来海国,迎日上云衢。似笋千寻直,如蓝四面铺。
秀能通造化,高岂碍抟扶。雷雨生岩窦,星辰绕药炉。
金华惭叱石,玉女望投壶。观古坛尤在,碑荒字半无。
未曾迷阮肇,何倦醉麻姑。尘外标名异,空中立影孤。
笑秦铭泰岳,嫌舜葬苍梧。夏月风长满,秋霜草不枯。
步虚吟羽客,滴翠湿樵夫。独称瀛洲侣,吟看典郡符。
罢吏客郡城已数月滞留忽已岁暮浩然兴叹作一首,宋代,程俱,
一行作吏向吴城,五见陬隅上薄冰。魏觊三章堪自约,殷源百尺敢言登。
揶揄祇送人为郡,噎媢初非我负丞。鞅掌栖迟俱害性,不知须鬓欲侵凌。
贱辰承吕维师徐献和李宗诚曾舜徵袁季友诸省丈及罗布衣汝存携酒见过集杜,明代,唐伯元,
隐几萧条戴鹖冠,兴来今日尽君欢。尊前柏叶休随酒,竹里行厨洗玉盘。
拳引滥骑沙苑马,衰颜欲付紫金丹。可怜宾客尽倾盖,百遍相过意未阑。
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