古来传说双剑灵,精气直上干云星。
有如掘出为世用,一挥便可四海清。
方今扰扰边尘起,中原分裂乱无纪。
正好提携为扫平,何事双龙卧此水。
试问张公知不知,英灵千载如生时。
何时神物得神用,为报风云会合期。
古来传说双剑灵,
精气直上干云星。
有如掘出为世用,
一挥便可四海清。
方今扰扰边尘起,
中原分裂乱无纪。
正好提携为扫平,
何事双龙卧此水。
试问张公知不知,
英灵千载如生时。
何时神物得神用,
为报风云会合期。
这首诗词表达了对传说中双剑的赞颂和希冀。双剑被视为灵物,充满了精气和神秘的力量,直冲云霄,象征着威力非凡。诗人认为如果这双剑能被挖掘出来并用于世间,一挥之间就能使四海清明,消除纷争。然而,当下的时局却充满了战乱和分裂,中原陷入了混乱的状态,没有秩序可言。诗人希望能够携手一同平定乱局,使得两条龙能够在这片水域休息。诗人向张公询问,是否知晓这个时代的困境,希望他的英灵能够再次复活,并在适当的时机派上用场,以实现风云会合的伟大目标。
陈淳,1483年生,1544年逝世(另一种说法是1482—1539),长洲(今江苏苏州)人。字道复,后以字行,更字复甫,号白阳,又号白阳山人。他的有些作品,所画质朴,可以看出受沈周画法的影响, 从他现存作品中即可见风格和用笔,既能放得开,又能收得住。在绘画史上,陈淳与徐渭并称为“白阳、青藤”, 陈淳的绘画当属文人隽雅一路的,即“白阳”一派画家。
贺新郎(感怀),宋代,李南金,
流落今如许。我亦三生杜牧,为秋娘著句。先自多愁多感慨,更值江南春暮。君看取、落花飞絮。也有吹来穿绣幌,有因风、飘坠随尘土。人世事,总无据。
佳人命薄君休诉。若说与、英雄心事,一生更苦。且尽樽前今日意,休记绿窗眉妩。但春到、儿家庭户。幽恨一帘烟月晓,恐明年、雁亦无寻处。浑欲倩,莺留住。
宿望湖楼再和,宋代,苏轼,
新月如佳人,出海初弄色。
娟娟到湖上,潋潋摇空碧。
夜凉人未寝,山静闻响屐。
骚人故多感,悲秋更憀忄栗。
君胡不相就,朱墨纷黝赤。
我行得所嗜,十日忘家宅。
但恨无友生,诗病莫诃诘。
君来试吟咏,定作鹤头侧。
改罢心愈疑,满纸蛟蛇黑。
今年正月十四日与子由别于陈州五月子由复至,宋代,苏轼,
惊尘急雪满貂裘,泪洒东风别宛丘。
又向邯郸枕中见,却来云梦泽南州。
暌离动作三年计,牵挽当为十日留。
早晚青山映黄发,相看万事一时休。
(柳子厚《别刘梦得》诗云:皇恩若许归田去,黄发相看万事休。
〔此注二句诗,上句为柳诗,下句为刘诗,东坡误记,合二为一。
〕)
稽山,宋代,陆游,
我识康庐面,亦抚终南背,平生爱山心,於此可无悔。
晚归古会稽,开门与山对。
奇峰绾髻鬟,横岭扫眉黛。
岂亦念孤愁,一日变万态。
风月娱朝夕,云烟阅明晦。
一洗故乡悲,更益吾庐爱。
东偏得山多,寝食鲜不在。
宁无度世人,谈笑见英概。
御风倘可留,为我倾玉瀣。
元日言怀,因以自励,诒诸同志,唐代,吴筠,
驰光无时憩,加我五十年。知非慕伯玉,读易宗文宣。
经世匪吾事,庶几唯道全。谁言帝乡远,自古多真仙。
馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。
安用感时变,当期升九天。
华山隐者图,宋代,刘攽,
六王昔崩荡,秦帝按剑兴。虎争四十年,方隅为之平。
豪气竟未已,用民如不胜。因河既为池,起洮复坚城。
嘉哉诸老翁,携手西山行。避世往不返,逍遥尘外情。
明星备洒扫,巨灵为友朋。饥食玉井莲,手携三秀英。
世事一朝变,龙蛇复纵横。石火咸阳焚,蚁聚成皋争。
致身青云外,顾视不为惊。万期乃须臾,安知谷为陵。
尔来见图画,真气犹冥冥。世人但蓬蒿,安知鸿鹄征。
桃源迷去路,蓬莱浪知名。异时三峰游,会当慰平生。
和唐致远蜡梅,宋代,崔敦诗,
万木折冰雪,千葩谢华穠。
谁约金童仙,冲寒下严风。
恼人风味深,缕衣立隆冬。
旁有玉京子,含香笑相逢。
夜水吐玉龙,月窗影相重。
诗情太牢落,聊以二友供。
清标体黄裳,素姿掩凡容。
东君着意先,群英绝追踪。
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