与粹之游支提九日仲宗以诗酒见寄次韵答之

蛇径回环织女机,足间欹石碍云飞。

西风短发期乌帽,落日清尊走白衣。

病眼逢山寒水净,妄心更事远烟微。

扫除磊磈装怀地,为载千岩万壑归。

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诗文译文

蛇曲回环的小径上,织女织布的机器,

脚下岌岌可危,石块阻碍着云的飞翔。

西风吹拂着短发,戴着黑色的帽子,

夕阳下,清酒杯来到白衣的身旁。

病眼见到了山清水秀,

心中的妄念渐渐消散如微烟。

扫除掉内心的杂念,装满豁达之地,

为了驮载着千山万壑归来。

诗文赏析

这首诗是宋代诗人李弥逊所作,以对友人粹之游支提九日仲宗的回复。诗中以景物描写和抒发内心感受相结合,表达了诗人在山水间的游历中所得到的思考和领悟。

诗人运用了自然景物的描绘,融入了一些意境与哲理。蛇曲回环的小径象征着人生的曲折和迷茫,织女织布的机器则寓意着人生的劳作与创造。诗中的石块阻碍着云的飞翔,意味着困难和障碍阻碍了人们追求自由与理想的道路。

诗中的西风吹拂着短发,戴着黑色的帽子,表现出诗人坦然面对逆境的姿态。夕阳下,清酒杯来到白衣的身旁,显现出一种宁静与自在的心境。

在诗的后半部分,诗人逢山见水,感受到清净和宁静,病眼透过山水的映照,心中的妄念逐渐消散如微烟,表达了诗人在自然山水间找到内心平静与宁谧的境地。

最后两句扫除掉内心的杂念,装满豁达之地,为了驮载着千山万壑归来,传递了一个积极向上的信息,即要扫除心中的杂念,心怀豁达,以迎接未来的挑战和困难。

整首诗以山水为背景,通过景物描写和内心感受的交融,抒发了诗人对生活的思考和对人生的领悟,表达了积极向上的人生态度和对自然的敬仰之情。

李弥逊

李弥逊(1085~1153)字似之,号筠西翁、筠溪居士、普现居士等,吴县(今江苏苏州)人。大观三年(1109)进士。高宗朝,试中书舍人,再试户部侍郎,以反对议和忤秦桧,乞归田。晚年隐连江(今属福建)西山。所作词多抒写乱世时的感慨,风格豪放,有《筠溪乐府》,存词80余首。

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54

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93

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十台怀古 其七 望思台,元代,吴师道,

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莫愁乐 其二

莫愁乐 其二,明代,李攀龙,

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上朱大司空

上朱大司空,明代,李攀龙,

河堤使者大司空,兼领中丞节制同。

转饷千年军国壮,朝宗万里帝图雄。

春流无恙桃花水,秋色依然瓠子宫。

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70

高庙六首 其四

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高庙六首 其四,明代,卢宁,

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81

遣诸子行后二首 其一

遣诸子行后二首 其一,明代,释函可,

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84

漱石二首 其一

漱石二首 其一,明代,湛若水,

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58

月夜怀吴康侯

月夜怀吴康侯,明代,张家珍,

江村绿酒对斜阳,潦倒絺衣坐石凉。古木藤萝悬海月,高原松柏动秋霜。

故人不见知何处,邻杵忽闻思渺茫。自掩南窗眠未稳,依稀一梦到池塘。

49

吴中丞凯歌四首 其三

吴中丞凯歌四首 其三,明代,郑学醇,

五月南中正毒淫,轻风一埽翠涛深。陈师不用鱼丽阵,横笛空传龙塞音。

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