迟令扃竹户,灯火未禅栖。
遥见客投寺,犹疑渔出溪。
别因日已久,语尽日应西。
怪尔归偏促,行舟欲曙鸡。
这首诗词描绘了夜晚时分,诗人在寺庙中等待客人的情景。门窗紧闭,灯火依然亮着,寺庙内外静谧安宁。诗人远远地看见有客人来到寺庙,但客人仿佛还在犹豫是否要离开渔村回家。诗人劝告客人不要匆忙离去,因为天色已晚,言语已尽,太阳即将西下。然而,客人的动作却急促而匆忙,仿佛船行正要遇见破晓的鸡叫声。
这首诗词通过对夜晚的描绘,呈现了一种静谧、深沉的氛围。诗人通过对门窗、灯火、时间等细节的描写,将读者带入到一个宁静的寺庙中。诗中的寺庙和渔村形成了鲜明的对比,突显了诗人思考的主题——人们在纷繁喧嚣的世界中,是否能够找到内心的宁静和归属感。
诗中的客人仿佛犹豫不决,暗示了人们在面对选择时常常犹豫不决、彷徨不定的心理状态。诗人劝告客人不要急于离去,借此表达了对于追求内心平静和真正归属的思考。诗人通过船行和鸡叫声等描写,将诗词的情境延伸到黎明时分,进一步强调了思考和选择的重要性。
整首诗词以简洁明快的语言展现了寂静与喧嚣、选择与思考的对比,通过描绘夜晚的景象,使读者感受到一种静谧而深刻的意境,引发人们对内心追求和归属感的思考。
道敷,字觉明,嘉兴兴善寺僧,初游黄叶庵之门,后得心疾,蓄发逾年而卒。
临江仙(合江放舟),宋代,程垓,
送我南来舟一叶,谁教催动鸣榔。高城不见水茫茫。云湾才几曲,折尽九回肠。
买酒浇愁愁不尽,江烟也共凄凉。和天瘦了也何妨。只愁今夜雨,更做泪千行。
寄何首乌丸与友人,宋代,文同,
此草有奇效,尝闻于习之。
陵阳亦旧产,其地尤所宜。
翠蔓走岩壁,芳丛蔚参差。
下有根如拳,赤白相雄雌,
斸之高秋后,气味乃不亏。
断以苦竹刀,蒸曝凡九为。
夹罗下香屑,石密相和治。
入臼杵万过,盈盘走累累。
日进岂厌屡,初若无所滋。
渐久觉肤革,鲜润如凝脂。
既已须发换,白者无一丝。
耳目固聪明,步履欲走驰。
十年亲友别,忽见皆生疑。
问胡得尔术,容貌曾莫衰。
为之讲灵苗,不为世俗知。
盖以多见贱,蓬藋同一亏。
君如听予服,此语不敢欺。
勿信柳子厚,但夸仙灵脾。
题道士林栖霞碧萝猿洞,明代,王褒,
溪上垂萝几百尺,石洞阴阴闷长日。昔人学道居其间,尘世纷纷未尝识。
白猿一啸下青山,药瓢丹灶共往还。岩扉自掩明月上,石床不扫白云閒。
伊谁寻真百年后,道机通玄七闽秀。宝笈仙书入夜观,镡津霞气临晨漱。
秋风袅袅吹绿萝,猿声时答步虚歌。明年买棹七峰雨,洞天鸡犬知相遇。
答二郭诗 其三,魏晋,嵇康,
详观凌世务。屯险多忧虞。施报更相市。大道匿不舒。夷路值枳棘。安步将焉如。权智相倾夺。名位不可居。鸾凤避罻罗。远托昆仑墟。
庄周悼灵龟。越稷畏王舆。至人存诸己。隐璞乐玄虚。功名何足殉。乃欲列简书。所好亮若兹。杨氏叹交衢。去去从所志。敢谢道不俱。
怡斋,宋代,陆游,
东湖仲夏草树荒,屋古无人亭午凉。
萱房微呀不见日,笋箨自解时吹香。
野藤蟠屈入窗罅,湿菌扶疏生屋梁。
跨沟数椽最幽翳,涨水及槛雨败墙。
静涵青苹舞藻荇,闲立白鹭浮鸳鸯。
芙蕖虽瘦亦弥漫,照眼翠盖遮红妆。
水纹珍簟欲卷却,团团素扇嬾复将。
天风忽送塔铃语,唤觉清梦游潇湘。
无尽上人东林禅居,唐代,李颀,
草堂每多暇,时谒山僧门。所对但群木,终朝无一言。
我心爱流水,此地临清源。含吐山上日,蔽亏松外村。
孤峰隔身世,百衲老寒暄。禅户积朝雪,花龛来暮猿。
顾余守耕稼,十载隐田园。萝筱慰舂汲,岩潭恣讨论。
泄云岂知限,至道莫探元。且愿启关锁,于焉微尚存。
次韵和崔公孺国博观君谟所书孝亲崇福院牌,宋代,韩琦,
欲护亲茔荐福殊,僧蓝营葺几年馀。名因先帝鸿恩锡,牌得君谟大字书。
佛宇增辉良自尔,乡庐传美孰加予。须知体法多奇处,深造钟王奥妙墟。
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