坐曲木床,握乌藤杖。
铸佛祖之楷模,活丛林之气像。
你莫来虎口撩须,谁更敢蛇头揩痒。
诗词:《禅人并化主写真求赞》
朝代:宋代
作者:释正觉
禅人坐在曲木床上,手握乌藤杖。他铸造了佛祖的楷模,活灵活现地展现了丛林的气象。你不要贸然去触碰禅人的胡须,谁敢挑战他的威严?
这首诗词揭示了禅宗思想的精髓。禅人坐在曲木床上,体现了禅宗修行者的冷静与专注,乌藤杖象征着他们在修行中的支撑与依靠。禅人铸造佛祖的楷模,意味着他们追求无我境界,希望能成为佛陀的化身。而他们又活灵活现地展现了丛林的气象,表明禅宗修行者具备丛林中生灵的敏锐与自由。
诗中作者警示人们不要轻易触碰禅人的胡须,这是一种比喻,意味着不要挑战禅宗修行者的威严和智慧。禅人是在严肃而深入的修行中获得洞见和开悟的人,他们拥有超凡的智慧和觉悟,不可小视。
整首诗词通过简洁而富有意象的语言,展现了禅宗修行者的境界和威严,同时传达了对普通人的警示,要尊重禅宗修行者的修行成果和精神追求。
怀华阳润卿博士三首,唐代,皮日休,
先生一向事虚皇,天市坛西与世忘。环堵养龟看气诀,
刀圭饵犬试仙方。静探石脑衣裾润,闲炼松脂院落香。
闻道征贤须有诏,不知何日到良常。
冥心唯事白英君,不问人间爵与勋。林下醉眠仙鹿见,
洞中闲话隐芝闻。石床卧苦浑无藓,藤箧开稀恐有云。
料得虚皇新诏样,青琼板上绿为文。
凤骨轻来称瘦容,华阳馆主未成翁。数行玉札存心久,
一掬云浆漱齿空。白石煮多熏屋黑,丹砂埋久染泉红。
他年欲事先生去,十赉须加陆逸冲。
仙岩道间,宋代,赵蕃,
兹岩如许深,中乃一物无。
非仙莫能幻,故即岩之呼。
何代有禅衲,孑焉寄褐蒲。
名字不可考,种松今欲枯。
我来值雪后,阴崖尽成晡。
茶罢摄衣起,巾车问前途。
前冈云气敷,后岭两脚暗。
宵安礼贤枕,蚤赴天心饭。
奔驰亦云极,憇息宁恤蹔。
自犹厌登车,况乃躬负担。
行年甫三十,道里遍千万。
怀哉坐一饥,使我历诸患。
长卿病故多,次山仕真漫。
盍整旧时书,归欤老山涧。
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