何年移置青齐道,遗壤颓墉犹四围。
白露满田牛上冢,淡烟浮庙草钩衣。
客过都当瓦砾后,鹤来岂止人民非。
秦宫汉殿亦兴废,天地无穷哀雁飞。
何年移置青齐道,
遗壤颓墉犹四围。
白露满田牛上冢,
淡烟浮庙草钩衣。
客过都当瓦砾后,
鹤来岂止人民非。
秦宫汉殿亦兴废,
天地无穷哀雁飞。
这首诗词描绘了一幅荒废的县城景象,表达了对岁月更迭和历史变迁的思考。诗中通过描写废弃的县城,展现了人事已非、兴衰荣辱的感慨,并以此抒发对历史沧桑和人世间无常的深切感受。
这首诗词以平淡的语言和质朴的意象,描绘了一个被废弃的县城的景象。首两句“何年移置青齐道,遗壤颓墉犹四围”,描述了县城的废墟和残垣断壁,几乎成为了四周的景物。接着,“白露满田牛上冢,淡烟浮庙草钩衣”,通过描绘稻田上的露水、庙宇上的淡烟和长满草的废墟,展现出一种凄凉的景象。
接下来的两句“客过都当瓦砾后,鹤来岂止人民非”,表达了即使有人经过这里,也只会把这里当作一片废墟,不再有人繁衍生息。而“鹤来”一词则暗示了岁月更迭和世事变迁,人们的离去只是其中一部分。
最后两句“秦宫汉殿亦兴废,天地无穷哀雁飞”,将县城的废弃与古代帝王宫殿的兴衰相对照,表达了对历史更迭的思索。同时,哀雁飞的形象也象征着岁月流转和人事离散,给人一种深沉的感慨。
整首诗词以简练的语言和质朴的意象,通过描绘废弃的县城,展示了历史变迁和人事无常的主题。读者在欣赏诗词时,可以感受到其中蕴含的凄凉与深思,思考人类存在的无常和历史的无尽变幻。
(1436—1497)明浙江鄞县人,字质夫。曾任刑部主事,累官山东提学副使。平居待人宽和,每临事则确然不可夺。为政廉,身后橐无余资,惟图书数箧而已。有《崧畦集》、《笔谈类稿》、《苕溪集》。
苏州姚氏三瑞堂,宋代,苏轼,
君不见董召南,隐居行义孝且慈,天公亦恐无人知。
故令鸡狗相哺儿,又令韩老为作诗。尔来三百年,名与淮水东南驰。
此人世不乏,此事亦时有。枫桥三瑞皆目见,天意宛在虞鳏后。
惟有此诗非昔人,君更往求无价手。
瑞芝,宋代,员兴宗,
君不见翳嘶路转重行行,玉几有洞含馀清。
跨鳌栖魂正尔所,合沓万古遗忠名。
洞口云腾紫羃羃,洞外草茁未英英。
从来精爽自难没,地不爱宝天敷荣。
嘉祥一书世则瑞,而况君家二者并。
请原昨日杯酒事,公子沃客金杯倾。
有童有童跪再拜,云得异本由天成。
主人于于众客笑,春入四座欢纵横。
夜如何其不忍去,翦烛细看枝琼琼。
有同魏县玉三干,大似汉宫金九茎。
岩间义气埋不得,宛转再露乾坤情。
公子世猷亦有相,他山之石何由生。
愿言勿隐东郭几,稳出卧护南阳城。
天边瑞盖两旌节,我相公子非癯卿。
李太白古风高奇或曰能促为竹枝歌体何如戏促李歌为数章 其一,宋代,员兴宗,
黄河溟溟日落海,逝川流光不相待。春容去我秋发衰,拟欲餐霞驻光彩。
代香山寺老僧答,明代,李攀龙,
老僧何处来迎客,身无袈裟足无舄。虽有弟子今流离,独向空山种麻麦。
先时长者布黄金,大师说法如来席。浮图中霄天乐下,禅台雨花坐盈尺。
共道当朝少游幸,唯此祗园有恩泽。綵丈晴连鹦鹉林,宫娥晚傍蟾蜍石。
侍从求看贝叶编,焚香再拜开琳碧。我往能言西域文,珠函为取华严译。
自复悬灯香炉峰,君其问腊庭中柏。何曾马绕招提鸣,未见沙门畜四兵。
突厥公然驰赤县,湖外秋风笳吹声。犹疑穷谷岂遽至,已闻野哭尸纵横。
裹创被血窜榛棘,问之不答惨且惊。须臾马驼蔽陵壑,三骑五骑擐长缨。
抨弓北岭饮南涧,骄气直欲凌欃枪。一骑常驱百汉人,一人常联二骑行。
翻身仰射罘罳落,束茅纵火烧朱甍。岂无卓锡笞其背,佛力不祐人心倾。
西堂北丘缘业恶,寺前荒冢遂峥嵘。亦是官军入援急,匈奴飏去归其营。
匍匐渐从草莽出,昼伏夜走同狐鼪。衣钵荡尽微躯在,性命真如飞鸟轻。
丈人岂愿闻丧乱,神州岂宜有战争。故人更邀住庐岳,万乘垂衣右北平。
燕中耆旧寄书说,早晚单于和议成。语罢空林转萧瑟,茫茫天地终何情。
与启南游虞山(二首),明代,吴宽,
斜日下岭西,落霞满川上。
晚色催人还,轻舟复摇漾。
佳山难为别,持酒忽惆怅。
悠然一回首,舟尾叠青浪。
故人知我怀,捉笔写其状。
怀土心未除,移山力何壮。
便如王维诗,终南亦堪望。
流观入中夜,鼓枻起高唱。
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