予适太原熊惟远吴求叔还武昌同赋

方舟临古渡,分路思依依。

自是行人众,非关送客稀。

晋山将北向,楚水复西归。

同作离群雁,君还一处飞。

544

诗文译文

方舟临古渡,分路思依依。

自是行人众,非关送客稀。

晋山将北向,楚水复西归。

同作离群雁,君还一处飞。

诗文简析

这首诗词描述了诗人在太原送别朋友熊惟远和吴求叔,然后自己返回武昌的情景。诗人站在古渡边的方舟上,看着分别的道路,心中思念依依。虽然有许多行人来往,但并不是为了送别朋友而来的,所以他们并不稀少。朋友们将分别前往晋山的北方和楚水的西归之地。诗人将自己比作离群的雁,而唯有君王能够回到曾经相聚的地方。

诗文赏析

这首诗词通过描绘离别的情景,展现了诗人深沉的离愁之情。诗人站在方舟上,注视着分别的道路,内心充满了思念之情。诗中的\"方舟临古渡\"一句,形象地表达了诗人离别时的心境,古渡象征着过去的时光和曾经的相聚。\"分路思依依\"一句则传递出诗人对朋友们的离别之情,形容了他们各自踏上不同的道路,思念之情油然而生。

诗中的\"自是行人众,非关送客稀\"一句,揭示了行人往来的繁忙景象,也暗示了诗人和朋友们相聚的地方并不特别,不是寥寥无几的送别场景。这种平凡的离别也增添了离愁之情的厚重感。

接下来的两句\"晋山将北向,楚水复西归\",通过地名的提及,将离别的目的地和方向具象化,给人以地理意向。诗人以\"同作离群雁,君还一处飞\"来表达自己的心境,将自己比作孤雁,而君王则是唯一能够回到曾经相聚之地的人。这里诗人的自比,更加凸显了离别之情的深沉和独特。

总体而言,这首诗词通过简练而凝练的语言,以及对离别情景的描绘,表达了诗人内心深处的离愁之情。同时,通过对地名的运用和自我比喻,使诗词具有一种地域感和个人情感的融合,给人以强烈的共鸣和思考。

柳应芳

字陈父,海门人。有集。

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和德安允恭韵,唐代,王翰,

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题湖南岳麓寺,唐代,曹松,

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次韵和黄朝议 其二

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次韵和黄朝议 其二,宋代,刘攽,

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愿辍须臾死,求观富寿民。短歌随击壤,感动不无神。

408

赠诸进士

作者:柳开(宋代)

赠诸进士,宋代,柳开,

今年举进士,必谁登高第。

孙传及孙仅,外复有丁谓。

到京见陈访,好尚同韩洎。

馆中诸仙郎,纶閤贤三字。

翰林四主人,列辟群英粹。

奔腾走大名,淜轰天邑沸。

怒浪航斯济,骏蹄御良辔。

缘险径梯空,饿肠劳填味。

我何为欣欢,名身苦将悴。

北塞绝戎勋,南荒政遭坠。

焦焦家殚穷,口众食增累。

雏豝余十辈,业学莫能器。

发白壮心衰,不觉老之至。

跼缩步九衢,羞畏同腐婢。

仰瞻尔数子,吾道终焉寄。

无为忽于予,斯文幸专继。

630

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暮春偶成,宋代,张玉娘,

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564

次韵和衢州席刑部早秋

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次韵和衢州席刑部早秋,宋代,杨亿,

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使君鬓畔多玄发,临水登山不用愁。

557

自安仁至豫章途中杂兴十九首 其十七

作者:赵蕃(宋代)

自安仁至豫章途中杂兴十九首 其十七,宋代,赵蕃,

林雨凄凄林鸟啼,水田漠漠水禽飞。人间何处有此境,只欠冰纨相发挥。

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