荆州杂诗七首 其二

谁氏子，唐代，韩愈，

非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。白头老母遮门啼，
挽断衫袖留不止。翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。
或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。又云时俗轻寻常，
力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。呜呼余心诚岂弟，
愿往教诲究终始。罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。
谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。

秋怀二首，宋代，王炎，

镜中忽忽老侵寻，政坐文穷自陆沉。

独对西风搔短发，欲谋小隐背初心。

江湖鸿雁天将冷，篱落黄花秋又深。

拄笏看山聊尔耳，懒弹绿绮索知音。

曲中赠朱十，清代，屈大均，

一片晴云天上流，忽闻歌响驻红楼。阳台昔日随神女，雒水今朝倚莫愁。

朱天倩新居二首，明代，沈德符，

枇杷花下绮窗开，眉史前头贮麝煤。

锦绠重沾弃脂水，画奁先就避风台。

敲笼戏惹春禽骂，下箔教迷暝燕回。

坐对清溪应借问，小姑何日肯为媒。

送安溪先生给假归里，清代，王兰生，

夫子命世儒，千载明良遇。德位两相符，君臣一心固。

自昔履诸艰，屯亭望弥著。婉转达恪诚，精明行平恕。

众美萃厥躬，欲言难指数。余生十室邑，幼乏师友助。

应试始童子，抠衣谒公署。拔之儒丱中，诏以贤关处。

手授揲著法，口传太极注。及擢镇封疆，九郡才英聚。

得厕精舍旁，与闻名理趣。如宝盈市廛，取携恣所慕。

愿奢力不充，驽马踬长路。佳药赠蔘苓，名医寻扁跗。

成我同再生，奚止陶冶铸。朅来游帝都，校仇得参与。

朱子八十篇，从头味章句。遴才广辟门，匪俊亦获吁。

顽璞缀琮璜，短翮随鸳鸯。理数聆精微，大乐闻韶濩。

分薄荣宠多，夙夜抱忧惧。孚愧未盈缶，井起徒射鲋。

凛凛师傅言，昭昭圣哲谕。事上在立身，曰惟尊矩度。

重任不易胜，至道难遽悟。所期一艺明，敢辞千辛赴。

有阶始可升，迷津焉得渡。转盼两春秋，再启余心锢。

汉宫春（呈张别驾），宋代，刘克庄，

京辇相逢，忆茂陵临御，俱诣天官。绛纱玉斧咫尺，先引头班。桃花满观，与贞元、朝士同看。归骑晚，春城笳吹，冶游侵晓方还。
回首龙髯何在，漫共谈前事，泪洒桥山。谁怜白头柱史，独出函关。君如春柳，到而今、也带苍颜。凭寄语，江州司马，琵瑟且止休弹。

孤宦，魏晋，张载，

孤宦殊方意自违，邻光兹幸托馀辉。人心识尽童心减，世事谙多乐事稀。

直有岁寒甘柏说，终无春思惜花飞。岂同毛刺墦间客，向望他门卜所依。

在邹诗，两汉，韦孟，

微微小子，既耇且陋。岂不牵位，秽我王朝。王朝肃清，惟俊之庭。

顾瞻余躬，惧秽此征。我之退征，请于天子。天子我恤，矜我发齿。

赫赫天子，明悊且仁。县车之义，以洎小臣。嗟我小子，岂不怀土。

庶我王寤，越迁于鲁。既去祢祖，惟怀惟顾。祈祈我徒，戴负盈路。

爰戾于邹，鬋茅作堂。我徒我环，筑室于墙。我既迁逝，心存我旧。

梦我渎上，立于王朝。其梦如何，梦争王室。其争如何，梦王我弼。

寤其外邦，欢其喟然。念我祖考，泣涕其涟。微微老夫，咨既迁绝。

洋洋仲尼，视我遗烈。济济邹鲁，礼义唯恭。诵习弦歌，于异他邦。

我虽鄙耇，心其好而。我徒侃尔，乐亦在而。

是日偶至野人汪氏之居有神降于其室自称天人，宋代，苏轼，

酒渴思茶漫扣门，那知竹里是仙村。

已闻龟策通神语，更看龙蛇落笔痕。

色瘁形枯应笑屈，道存目击岂非温。

归来独扫空斋卧，犹恐微言入梦魂。

舍南杂兴三首 其三，宋代，陆游，

麻菽连枝熟，柴荆尽日关。临池惊鹭起，倚柱待云还。

倦憩石腰鼓，行携铜博山。老人无定意，所到即开颜。

球场看山，宋代，欧阳修，

为爱南山紫翠峰，偶来仍值雪初融。

自嫌前引朱衣吏，不称闲行白发翁。

向老光阴双转毂，此身天地一飘蓬。

何时粗报君恩了，去逐冥冥物外鸿。

闰三月二日发船广州来归亭下之官宪台，宋代，杨万里，

诗人政坐爱闲游，天遣南游天尽头。到得广州天尽处，方教回首向韶州。

寄题邹虞卿觌仙阁，宋代，杨万里，

仙山去天才一握，与山相高邹氏阁。

月波吹面寒欲冰，斗柄挂檐危不落。

叶县双凫那复飞？缑山一鹤何时归？

王仙肯来阁上否？共丝麟脯倾天酒。

晨炊黄宙铺饭後山行，宋代，杨万里，

山行行得软如绵，急上篮舆睡霎间。

梦里只闻人喝道，不知过尽数重山。

太上升玄消灾护命妙经颂，唐代，司马承祯，

太上本来真，虚无中有神。若能心解悟，身外更无身。

假名元始号，元始虚无老。心源是元始，更无无上道。

七宝为林苑，五明宫殿宽。人身皆备有，不解向心观。

三世诸天圣，相因一性宗。一身无万法，万法一身同。

放出光明照，无央世界中。乾坤明表里，日月觉朦胧。

妙观无静苦，自性不能知。妄想随缘去，何时有出期。

生灭何时尽，相因浩劫来。似环蝼蚁转，如毂碾尘埃。

谁言河海阔，深浅尚能知。爱欲情无底，何年有出时？

水鸟及风林，咸归一法音。如何颠倒性，自起万般心。

虚无含有象，有象复归无。心若分明了，知权呼有无。

无空空不空，无色色不色。若能知色空，色空皆自得。

有有兼无有，无无及有无。虚心能不动，妙道自来居。

如人入黑暗，目睹又何曾。若要分明见，须凭浩劫灯。

有相兼无相，迷惑终不知。未能明觉性，安得决狐疑。

众生情行劣，迷失道根源。特谓宣宗旨，教令入妙门。

物向无中有，道从有里无。莫生无有见，迷执自消除。

空色互相生，相缠如纠墨。要知空色理，自莫分空色。

道性本虚无，虚无亦假呼。若生无有见，终被法来拘。

不空是真空，不色是真色。空色便为真，真法何曾得？

是空及是色，究竟总非干。要认真空色，回心向己难。

空色宜双泯，不须举一隅。色空无滞碍，本性自如如。

妙音喻虚性，虚心非妙音。认他毫发事，难得自由心。

一心观一切，一切法皆同。若能如斯解，方明智慧通。

了悟性根源，名为入妙门方便法，是法勿留存。决破疑惑网，有无都不干。

正心长自在，如隼入云盘。心静六根清，六根随性行。

性能无著物，邪障那边生。妙经无碍性，权立妙经名。

故为众生说，令教悟此经。一真度一切，如楫济横流。

真性随身有，勿于身外求。传教虚无理，世间散布行。

诵经能万遍，其义自分明。真性号神王，飞天无定方。

破邪能自外，坚固喻金刚。灵童即正性，无染号真人。

威猛喻师子，名殊一法身。诸天诸圣众，无一亦无二。

性不遂波流，是名真侍卫。语默及游息，无生一念思。

忘形归恍惚，神鬼不能窥。正法度邪法，众生见处偏。

若生无有见，即被染心田。天尊重说偈，直为指心源。

汲引迷惑者，令归解脱门。道非干视听，视听转生疑。

应物临机用，虚心即可知。心疑随万境，随境认心田。

道非有为有，方名离种边。

寄题巨源禅师，唐代，薛能，

风雨禅思外，应残木槿花。何年别乡土，一衲代袈裟。
日气侵瓶暖，雷声动枕斜。还当扫楼影，天晚自煎茶。

东粤制抚以天章精舍山长相邀辞谢不得齿发日衰乃为五千里之行非予志也 其一，清代，全祖望，

忽忽暮春日，茫茫五峤行。庭前书带草，远别最关情。

离都，宋代，韩琦，

握节背都门，春天景半温。柔鞭难驻马，芳草易销魂。

远目和烟重，离怀助酒昏。好花无奈野，时复映遥村。

岑山，宋代，赵公豫，

山踞浙流顶，波声耸独尊。帆樯移野浦，钟磬出烟村。

脩竹凉风咽，巨鱼暑气吞。层巅一矫首，海面见云根。

全师惠诗，宋代，郭祥正，

十里湖山紫翠秋，师居独占一岩幽。谈经已许分吾坐，更有新诗索献酬。