天竺古名林,幽期晚共寻。
涧阴藏宿雨,松籁答鸣琴。
曲笕分泉细,荒除落叶深。
中宵无一语,愈觉契禅心。
天竺古名林,幽期晚共寻。
涧阴藏宿雨,松籁答鸣琴。
曲笕分泉细,荒除落叶深。
中宵无一语,愈觉契禅心。
《同白平溪宿古竺》是明代吴扩创作的一首诗词。
这首诗以诗人与友人共同在白平溪宿古竺山的经历为背景,描绘了一幅幽静和禅意的景象。
诗的第一句“天竺古名林,幽期晚共寻。”表达了诗人与友人相约一同寻找古竺山的美景。天竺是佛教的圣地之一,与佛教文化和禅宗修行有关。
接下来的两句“涧阴藏宿雨,松籁答鸣琴。”描绘了山涧的阴凉处藏有宿雨,松树的声音似乎回应着琴声。这里通过自然景观,表达了大自然的宁静和诗人与友人共同感受的美妙音乐。
第四句“曲笕分泉细,荒除落叶深。”描绘了曲曲折折的溪流分割着清泉,旁边的地面堆积了厚厚的落叶,显示出山中的荒凉景象。这里通过对山中细节的描绘,强调了山的幽静和与世隔绝的状态。
最后两句“中宵无一语,愈觉契禅心。”表达了在午夜时分,诗人和友人无需言语,更加能够深入体验到与禅修心境的契合。这里强调无言的境界,与禅宗修行追求的静默和内心的平静相呼应。
整首诗以自然景观为背景,通过描绘山涧、松树、溪流和落叶等细节,展现了幽静、宁静和禅意的氛围。通过与友人的共同体验,诗人感受到禅修心境的契合,表达了对禅宗的向往和追求。
苏州府昆山人,字子充。以布衣游缙绅间,工诗,自号山人。遍游南北诸名胜,至老不衰。嘉靖中避倭乱居金陵,尝以元日赋诗奉怀分宜相公,当时传为笑谈。有《贞素堂集》。
鹧鸪天 题绮尘云想山庄诗词集,清代,刘永济,
剩水残山思不禁,小屏欹枕费沉吟。才秾合作云裳想,粉褪难温梦蝶心。
白地锦,紫光金,何缘寥落到如今。遥知淅淅巴山雨,未抵泠泠楚客琴。
江夜怀陶丈季寿,清代,李宗瀚,
沧洲岁将尽,久与亲爱别。晚霞帆际沈,晨鸥棹边发。
劳人耽旷放,物外意多说。返景明寒漪,尘容写清绝。
掩篷悄独吟,窗影动江月。冷气逼襟袖,耿耿抱冰雪。
因念庵中人,端居警徂节。
王巩清虚堂,宋代,苏轼,
清虚堂里王居士,闭眼观身如止水。
水中照见万象空,敢问堂中谁隐几。
吴兴太守老且病,堆案满前长渴睡。
愿君勿笑反自观,梦幻去来殊未已。
长疑安石恐不免,未信犀首终无事。
勿将一念住清虚,居士与我盖同耳。
九日次定国韵,宋代,苏轼,
朝菌无晦朔,蟪蛄疑春秋。
南柯已一世,我眠未转头。
仙人视吾曹,何异蜂蚁稠。
不知蛮触氏,自有两国忧。
我观去来今,未始一念留。
奔驰竟何得,而起无穷羞。
王郎误涉世,屡献久不酬。
黄金散行乐,清诗出穷愁。
俯仰四十年,始知此生浮。
轩裳陈道路,往往儿童收。
封侯起大第,或是君家驺。
似闻负贩人,中有第一流。
炯然径寸珠,藏此百结裘。
意行无车马,倏忽略九州。
邂逅独见之,天与非人谋。
笑我方醉梦,衣冠戏沐猴。
力尽病骐骥,伎穷老伶优。
北山有云根,寸田自可櫌。
会当无何乡,同作逍遥游。
归来城郭是,空有累累丘。
感皇恩(寿铅山陈丞及之),宋代,辛弃疾,
富贵不须论,公应自有。且把新词祝公寿。当年仙桂,父子同攀希有。人言金殿上,他年又。
冠冕在前,周公拜手。同日催班鲁公后。此时人羡,绿鬓朱颜依旧。亲朋来贺喜,休辞酒。
送罗仲仁试艺南宫,宋代,杨万里,
绍兴廉吏谁第一,君家郎罢真无匹。
腰缠墨绶不请钱,妻啼儿号穷刮骨。
清无人知有天知,四囝三筒攀桂枝。
不应一个独见遗,今秋君与一鹗飞。
君不见吾州状元晚得意,董公五十有三岁。
君今加渠更三年,春风射策君勉旃。
水龙吟·一九四六年冬,珞珈风雪,纡情难遣,寄调水龙吟,近现代,萧萐父,
天风夜度龙沙,飞来万里彤云冷。琼蕤飘散,羽衣轻坠,籁虚林静。
体物成形,凌空作态,纷纷成阵。正湖山清绝,客怀悽悄,凭栏意,知谁省。
遥想千家野哭,正都门、酒温歌竞。塞雁惊烽,哀鸿遍地,月寒风噤。
剑外心期,吟边怀抱,怕催青鬓。步溪桥、天心何处,问梅花讯。
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