弦贞五条音,松直百尺心。
贞弦含古风,直松凌高岑。
浮声与狂葩,胡为欲相侵。
遣发情感
这首诗以弦和松树作为意象,表达了诗人孟郊心中的情感和遣发情感的心境。弦在这里象征古代的音乐,松树则象征高洁的品质。诗人把自己的情感比作古代的弦,想要表达自己内心的真实和纯正,同时也想要像松树一样高逸不屈。然而,周围的世俗之声和浮华的事物不断向他涌来,诗人感到困惑和不安,不知如何应对。
这首诗通过描绘弦和松树,以及与它们对比的世俗之声,表达了诗人的情感和心境。弦代表了诗人内心的真实和纯正,而松树则象征了高洁不屈的品质。诗人想要以弦和松树的形象表达自己内心的真实和高尚,但面对浮华的事物和世俗的声音,他感到困惑和不安。这首诗以简洁明快的语言,通过色彩鲜明的意象,表达了诗人内心的矛盾和挣扎。它也可以理解为诗人对于自己的诗作和人生的思考和反思。
孟郊,(751~814),唐代诗人。字东野。汉族,湖州武康(今浙江德清)人,祖籍平昌(今山东临邑东北),先世居洛阳(今属河南)。唐代著名诗人。现存诗歌500多首,以短篇的五言古诗最多,代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称,又与贾岛齐名,人称“郊寒岛瘦”。元和九年,在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。
访汪仲嘉松明山中时有传余物化者相见愕然醉后宿肇林赋此,明代,佘翔,
故人江左别,风雨十年多。蒿里空垂泪,蓬门且放歌。
张灯如寤寐,把酒慰蹉跎。托宿僧僚近,往来步屧过。
陪朱行中龙图饮澄惠院二首 其二,宋代,郭祥正,
岛屿回环水绕堤,碧芦青荇密相依。凌风战舰知何处,落日游人尚未归。
细细佛香时入坐,双双沙鸟静忘机。史君自是蓬莱客,倚遍栏干恋翠微。
古意,元代,王士熙,
弹琴罢离声,置酒喜合并。奉君蓝田之玉卮,凉州蒲萄新酿成。
君醉不肯饮,月华为谁明?罗襦起舞锦茵动,花落帘前惊乳凤。
五更上马云满天,马蹄却厌鸣珂重。不向章台学斗鸡,为通名姓入金闺。
铜壶滴滴宫漏晚,鸳鸯飞来池水满。
挽歌诗三首 其二,魏晋,陆机,
流离亲友思,惆怅神不泰。素骖伫轜轩,玄驷骛飞盖。
哀鸣兴殡宫,回迟悲野外。魂舆寂无响,但见冠与带。
备物象平生,长旌谁为旆。悲风徽行轨,倾云结流霭。
振策指灵丘,驾言从此逝。
五月五日蜀州放解榜第一人杨鉴具庆下孤生怆然有感,宋代,陆游,
甲午五月之庚寅,渊鱼跃起三江津。震雷霔雨夜达晨,我知决定非凡鳞。
人生富贵不逮亲,万钟五鼎空酸辛。少年得禄羞常珍,调节滋味躬爨薪。
彻食奉盥授帨巾,此乐岂复论贱贫。嗟我不孝负鬼神,俯仰二纪悲如新。
仕宦空饱息与嫔,左右供养无复辰。子行射策对枫宸,綵衣楚楚映华绅。
溯江亟归娱老人,切勿著意长安春。
同何元立赏荷花追怀镜湖旧游,宋代,陆游,
少狂欺酒气吐虹,一笑未了千觞空。凉堂下帘人似玉,月色泠泠透湘竹。
三更画船穿藕花,花为四壁船为家。不须更踏花底藕,但嗅花香已无酒。
花深不见画船行,天风空吹白纻声。双桨归来弄湖水,往往湖边人已起。
即今憔悴不堪论,赖有何郎共此尊。红绿疏疏君勿叹,汉嘉去岁无荷看。
谢丹霞老师,宋代,邓肃,
丹霞脩何行,天花雨红英。草莽化金碧,宴坐十年成。
落笔多奇语,酬唱皆名卿。微言寄祸福,无心天籁鸣。
顷年来七峰,见我眼增明。西来的的意,一语贯三乘。
坐令尘土人,弹指悟无生。别来今许久,夜梦飞爽灵。
新诗忽入手,春风死草萌。公以慧生定,我自明而诚。
相望虽千里,秋风共一清。去去勿作念,明鉴无将迎。
用前韵答翁子静,宋代,朱松,
客心既岑寂,节物亦倥偬。幽篱菊初暗,深壑梅已动。
古人傲尺璧,顾谓寸阴重。欲从夫子游,掣肘愧不勇。
松高节磊砢,鹤老格清耸。当知山泽臞,谁羡将相种。
一官戏人间,丛书以自拥。微言闻绪馀,三叹手辄拱。
青天本寥廓,不受云雾滃。愿言瞻清明,茗碗不辞捧。
李龙眠飞骑习射图,元代,吴师道,
东都全盛称元丰,天子慷慨思奇功。蒐兵阅马振百度,坐欲折箠笞羌戎。
羽林卫士天下选,内厩汗血皆飞龙。射毬穿柳虽戏剧,移置行阵宁非雄。
从臣绝艺龙眠翁,曾侯唤仗明光宫。斫鬃飞䃂亲眼见,十年落笔逾精工。
君不见开元天宝马蕃庶,画手亦有曹韩同。承平涵育赖休泽,人与物会真奇逢。
好头赤玉五花骢,转首一笑浮云空。盛衰反覆古今梦,宝津无树吹秋风。
纷更扰扰竟何益,祸启大梁尘再蒙。披图考古三叹息,我思圣人忧日中。
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