公清,火戏虚。
寂寂虎随憩。
莲绽、胜似群花,缘行周济。
悟回头,真自喜。
诀无为清净,自然通秘。
自得、休别追求,人免不讳。
清心镜,赠给韦先生,取下\"韦\"字的寓意。
这位先生公正无私,如同火中的虚影。他在寂寞中休息,宛如虎落平阳时的安宁。莲花盛开,胜过群花绽放,象征着他周济众生的善行。
当他觉悟回头时,真正的喜悦油然而生。他坚守无为的清净境地,自然而然地通达了奥秘。他自得其乐,不再追求世俗的名利,也不受人所诟病。
这首诗词描绘了韦先生淡泊名利、追求内心清净的精神境界。他拆下自己的姓氏\"韦\",意味着超越了个人的名字和身份,追求一种纯粹的心灵自由。通过与自然融合,他达到了无为而治、心无旁骛的境界,从而获得了内心的宁静和喜悦。这种精神境界值得我们借鉴和崇尚。
这首诗词以简洁明了的语言表达了作者对韦先生高尚品质的赞美,并通过意象丰富的描写展现了他的清心自得和超脱尘世的心境。整首诗词意境高远,给人以思考和启迪。
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
咏怀 其四,魏晋,阮籍,
二妃游江滨,逍遥从风翔。交甫解环佩,婉娈有芬芳。
猗靡情欢爱,千载不相忘。倾城迷下蔡,容好结中肠。
感激生忧思,萱草树兰房。膏沐为谁施,其雨怨朝阳。
如何金石交,一旦更离伤。
沁园春 九日虢县傅宅作朝真醮,元代,丘处机,
晔晔重阳,秀气飘飘,廓周大千。正故庵交会,宾朋浩浩,青霄依约,鸿雁翩翩。
是处登高,衔杯逸兴,放旷犹如陆地仙。朝真会,赞金风淡荡,玉露新鲜。
黄花嫩蕊堪怜。散袅袅、清香满坐传。使众人得味,皆明至道,群莺无语,独王秋天。
艳杏妖桃,繁华春景、莫与迎霜敢斗坚。乘佳趣,对芳丛烂饮,一醉千年。
题陈山龙祠,宋代,赵孟坚,
白龙生阳山,龙生龙母死。
於何藏斯陈,其说从古始。
岂伊冥邈中,而亦有地利。
季春旬八日,岁岁雨冥晦。
龙下大如柱,万目俨骇视。
谓龙来朝母,人胡不知礼。
邑人严奉供,神宫联梵寺。
龙君与龙母,居中堂殿位。
两庑香火谁,分祀及四子。
山腰有龙湫,泓澄一掬水。
水旱不涸溢,甘冽冷牙齿。
祷雨乞一滴,阖境得沾济。
昔年令君来,沥酒方奠启。
有物蜿蜓见,举体金色被。
巡沿上巾幞,驯狎了无畏。
令君端笏迎,迎入香奁裹。
诞四子如粟,久矣传神异。
逮置湫石边,倏与电俱逝。
或示梦画工,画龙要珠戏。
或载见蜿蜒,跃戏花壶际。
神灵及事怪,龚碑详纪记。
迎享送三辞,上轧骚章丽。
荔子丹蕉黄,罗池未专美。
余来击节诵,金石歌声曳。
迩年又喧传,其说更谲诡。
后殿方落成,将以奉大士。
一夕大风雨,巨石暗飞坠。
高高山顶来,直顿殿堂内。
端然一窦座,不篇亦不倚。
既无绳墨量,谁与安位置。
不知几鬼推,毋乃阴兵徒。
是为鬼龙力,其说信有以。
又云虎新过,泥沙印遗趾。
爬抓大木皮,画画有文理。
海山断不连,四望惟茅苇。
又无穴宅居,此物从何至。
有龙必有虎,神驱理或尔。
不然虎尊龙,墓前来伏跪。
想当清夜月,跟踡跼妥其尾。
谈玄与讯怪,更仆良未已。
笑呼金叵罗,一把诗肠洗。
数酌带微酣,长啸夺双袂。
径直上山巅,惟如履平地。
海神会我心,卷浪雪花沸。
中年脚尚健,有志聊丰喜。
下山猛捉笔,挥扫不停臂。
素壁两三间,掀舞龙蛇势。
魏王台,宋代,郭祥正,
金城东,百尺高台临远空。长江浩荡剑门险,欲平吴蜀难为功。
谁倾黄金建佛庙,击鼓撞钟夜还晓。香厨供办老僧閒,玉栏花谢游人少。
我来独立想英雄,战舰连云气概中。犹有斯台存旧址,可怜铜雀起悲风。
奉和徐心翁使君枉过南岩小酌留题佳韵,明代,章曰慎,
西郭南岩岁几登,月台风榭此时兴。中丞镇蜀推严武,小队看花过少陵。
父老喜瞻熊是轼,迂疏故道寿为朋。留题剩有如椽笔,取醉何妨酒似渑。
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