紫虚观

作者:张璨(明代)

紫峰坛上鹤成群,碧洞灵芝产石根。

云引昼阴归竹坞,水流春色出花源。

药炉伏火仙留诀,茶灶生烟客到门。

欲就上清传宝箓,未知何日谢尘喧。

734

诗文译文

在紫峰的祭坛上,鹤群成群结队,

碧洞中的灵芝生长着石根。

云朵引领着昼间的阴影回到竹坞,

水流中春色从花源涌现。

药炉上的火焰被仙人压制住留下诀窍,

茶灶中的烟雾迎接客人来到门前。

渴望去上清传承宝箓的修行之道,

却不知道何时能摆脱尘喧的束缚。

诗文简析

这首诗描绘了一个神秘的场景,紫峰坛上鹤群飞舞,碧洞中的灵芝生长茂盛。诗人通过描绘自然景观,表达了对道家修行理念的向往和追求。

紫峰坛上的鹤群象征着祥和与神秘,灵芝生长的石根则暗示着道家修行的根基和长久。云朵归来竹坞,水流中春色绽放,传达了大自然的美好和宁静。

诗中还出现了药炉和茶灶,暗示了修行者的生活方式。药炉伏火仙留诀表示修行者要抑制欲望,茶灶生烟则象征着待客之道和热情好客的精神。

最后两句表达了诗人对修行的渴望和对尘喧世俗生活的厌倦。希望能够获得上清传承的宝箓,摆脱尘世的纷扰,追求更高的境界和清净的心灵。

整首诗词以自然景观为背景,通过隐喻和象征,抒发了诗人对道家修行思想的追求和向往,同时也反映了对尘世的厌倦与追求超脱的心态。

诗文赏析

《紫虚观》以自然景观为背景,通过描绘鹤群、灵芝、云朵、水流等元素,展现了一幅宁静祥和的场景。诗人借景抒发了对道家修行的向往和对尘世的烦恼。

诗中运用了象征与隐喻的手法,使得作品更富有意境和内涵。紫峰坛上的鹤群象征祥瑞和神秘,碧洞中的灵芝生长的石根则寓意修行的根基。云归竹坞,水流春色,展现了大自然的美好和宁静,同时也表达了诗人对纷扰世俗的厌倦和追求超然的愿望。

药炉伏火、茶灶生烟则暗示了修行者的生活方式,要抑制欲望、追求宁静和内心的净化。

最后两句表达了诗人对修行的渴望和对尘世的厌倦。欲就上清传宝箓,意味着希望能够获得上清派的修行传承,追求更高的境界和清净的心灵。而未知何日谢尘喧,则表达了对尘世纷扰和喧嚣生活的厌倦,渴望超脱世俗的心态。

整首诗词以自然景观为背景,通过隐喻和象征,抒发了诗人对道家修行思想的追求和向往,同时也反映了对尘世的厌倦与追求超脱的心态。

这首诗词以其意境深远、意义丰富的表达方式,展现了诗人对道家修行思想的向往和追求。通过描绘自然景观和运用象征和隐喻的手法,诗人创造出一幅宁静祥和的画面,并在其中表达了对尘世纷扰的厌倦和对超脱的渴望。整首蕴含深远,启发人们思考修行与追求内心宁静的意义。

张璨

浙江嵊县人,字蕴之。父跛不能行,背负终身。弟病痴,养之至老。从罗颀学,经史一览不忘,为诗文操笔立就。

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残雪

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522

答客问

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508

和答并州经略太尉相公元日见寄

作者:宋庠(宋代)

和答并州经略太尉相公元日见寄,宋代,宋庠,

边亭春色感离居,犹记衰龄本命馀。

樽味阻陪曹相国,带围空老沈尚书。

军中鼓吹千蹄马,物外风烟一壑鱼。

幹栋不材须适分,愿公容我作庄樗。

809

墨歌

墨歌,宋代,赵汝绩,

空山老桐劲如铁,英枝翦翦夜撑月。

霜风著子涵玉膏,烈手崇朝剖融结。

别令刳木环清泉,翠缸纸羃笼轻烟。

霏霏玄雾扫难聚,断犀烹炼凝蛟涎。

和成万杵捣圭璧,良工欲售常自惜。

绝怜剡水多夭藤,又虑端溪欠奇石。

久知此艺人罕精,作者未必识者明。

九华山下祝公子,颇以胶法成其名。

相逢但问诗有几,以诗换墨两自喜。

酴醾园馆已谢春,杨柳池塘正藏水。

薰风拂拂吹砚波,呼儿教作病手磨。

须臾满砚片云黑,无诗可写如君何。

433

更漏子 别意

更漏子 别意,清代,范安澜,

雨侵窗,风动幕。寒压枕衾单薄。炉烟冷,饼香销。夜长更漏遥。

人别后,浑难觏。盼个梦儿不就。愁似茧,思如麻。空房落灯花。

864

南乡子(即席纪游)

南乡子(即席纪游),宋代,刘辰翁,

去似赏花移。处处开尊亦不辞。梨栗又空醅又尽,方知。旧日骊驹劝客归。
归路月相随。儿子门生个个迟。坐久不知无可待,堪疑。向道儿痴直是痴。

833

得报状邸吏缄至朝堂八月月单有感而作三首

作者:岳珂(宋代)

得报状邸吏缄至朝堂八月月单有感而作三首,宋代,岳珂,

紫殿朝仪正,朱书郡邸随。

九天排仗马,百辟听朝鸡。

跸警枫庭悄,人归柳院迷。

廿年曾补被,犹忆直金闺。

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古文诗经

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