洞天秋望赐周玄初

作者:朱高煦(明代)

蓬莱宫阙涵清秋，羽客临风闲倚楼。

海天一碧湛杯水，尘埃九野分中州。

云里仙归鸣佩玉，紫凤琪园自栖宿。

遥瞻西极半林青，知是瑶池桃未熟。

临风尘埃佩玉栖宿瑶池未熟

诗文译文

蓬莱宫阙涵清秋，

羽客临风闲倚楼。

海天一碧湛杯水，

尘埃九野分中州。

云里仙归鸣佩玉，

紫凤琪园自栖宿。

遥瞻西极半林青，

知是瑶池桃未熟。

诗文简析

这首诗词描绘了一个洞天仙境的秋天景色，表达了诗人对自然景观和仙境的向往之情。诗中以蓬莱宫阙为背景，以羽客（指仙人）登楼远眺的场景为主线，通过对自然景色和仙境的描绘，表达了诗人对于超凡脱俗、宁静自在的生活追求。

诗文赏析

1.第一句“蓬莱宫阙涵清秋”，以蓬莱宫阙为景，将清秋的氛围与仙境相融合。蓬莱是中国神话中的仙境之地，这里的宫阙代表了仙境的高楼大厦，诗人以此作为开篇，为后文的描绘奠定了基调。

2.第二句“羽客临风闲倚楼”，描述了一个羽客（仙人）在风中徜徉、闲适自在的情景。羽客在此处既是景物的一部分，也是诗人向往的境界，表现了对超脱尘世纷扰的向往和追求。

3.第三句“海天一碧湛杯水”，通过描绘湛蓝的海天，以及一片碧绿的水面，表现出一种宁静和纯净的意象。这里的“湛杯水”也可以理解为洁净的心境，与前文的仙境意象相呼应。

4.第四句“尘埃九野分中州”，表达了尘世间的繁忙和喧嚣，与仙境的宁静形成鲜明对比。诗人将尘埃比作九野（指九州），暗示了尘埃的广泛覆盖，而仙境却独立于其中。

5.第五句“云里仙归鸣佩玉”，通过描绘云中仙人回归的场景，给人一种超脱凡尘、神秘而美妙的感觉。仙人身上的佩玉发出声响，增加了的神奇和超自然的氛围。

6.第六句“紫凤琪园自栖宿”，以紫凤（神话中的仙鸟）和琪园（仙境中的园林）为象征，表达了诗人对仙境的向往。紫凤自在地栖息在琪园中，暗示了仙境的宁静、美好和和谐。

7.最后两句“遥瞻西极半林青，知是瑶池桃未熟”，描述了诗人对远方景色的观望和猜测。西极指的是遥远的地方，半林青表示远处山林的一部分依稀可见。瑶池是神话中的仙境，桃是仙境中的仙果，未熟的桃暗示着仙境的美好还未完全展现出来。这句表达了诗人对远方仙境的向往，并暗示了人们对于理想境界的追求和期待。

总体而言，这首诗词以蓬莱宫阙为背景，通过对仙境景色的描绘和仙人的想象，表达了诗人对超脱尘世、追求宁静自在的向往。通过对自然景色和仙境的描绘，诗词营造出一种神秘、宁静、美妙的氛围，引发读者对理想生活和追求的思考。

朱高煦

朱高煦（xù）（1380年－1426年），明成祖朱棣次子，明仁宗朱高炽同母弟，徐皇后所生。朱高煦最初被封为高阳郡王，后随父亲起兵靖难，累立战功。成祖即位后，封为汉王，藩国云南。他却一直留居南京，不肯就藩，多次谋取太子之位，纵使私兵劫掠，僣用乘舆器物。永乐十五年（1417年），被强令就藩乐安州，但仍不悔改。宣德元年（1426年），明宣宗继位，朱高煦起兵造反，却在宣宗亲征后投降，被废为庶人，囚禁在西安门内。后与诸子相继被杀。