宿白羊湖

客思官程意转迷,湘江南去草萋萋。

待寻无树人家宿,免得中宵谢豹啼。

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诗文译文

客思官程意转迷,

湘江南去草萋萋。

待寻无树人家宿,

免得中宵谢豹啼。

诗文简析

这首诗描绘了一个客人在宿营白羊湖畔的情景。客人思念着远离家乡的官职生涯,他的心思在迷茫中转变。湘江向南流去,沿岸的草地郁郁葱葱,景色宜人。然而,他却没有找到一处树木丛生的人家可以暂时栖息,以免在午夜时分被豹子的啼声惊扰。

诗文赏析

这首诗词通过描绘自然景色和主人公的内心感受,将读者带入了一个宁静而寂寥的夜晚。诗中的白羊湖和湘江南岸的草地形成了一幅宜人的画面,给人以安宁和舒适的感觉。同时,诗人以客人的视角表达了对官职生涯的思念和迷茫之情。客人的心思在这个陌生的地方转变迷离,暗示着他对未来的不确定和无奈。诗的结尾暗示了客人的无奈处境。他在这个陌生的地方找不到一处适合宿营的人家,担心在午夜时分被野生动物的叫声所惊扰。这种无处安身的孤寂感和对未知的恐惧使诗词更加凄凉。

总体而言,这首诗词通过对自然景色的描绘和主人公的内心独白,表达了一个客人在远离家乡的环境中所感受到的孤独和迷茫。诗人运用了简洁而凄美的语言,使读者能够感受到主人公内心情感的起伏和无奈。

叶子奇

叶子奇(约公元1327年—1390年前后在世),元末明初大学者。字世杰,一名琦,号静斋。浙江龙泉人,尝师王毅,明“理一分殊”之论旨,悟圣贤之学以静为主,故号“静斋”。自幼专业于学,凡天文、历 史、博物、哲学、医学、音律,无不涉猎,且多有造诣。其哲学观主张唯物,所著《草木子》有“北人不梦象,南人不梦驼”之说,阐明精神与物质的关系。

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送戴子义之扬州幕府之作

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送戴子义之扬州幕府之作,明代,王称,

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77

慈姥望夫二矶

作者:徐俯(宋代)

慈姥望夫二矶,宋代,徐俯,

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守官长道之岷南过马务寨示知寨石殿直

作者:赵鼎(宋代)

守官长道之岷南过马务寨示知寨石殿直,宋代,赵鼎,

夜关不锁戍无兵,负贩行歌乐太平。绿野牛羊新牧地,颓垣烟草古边城。

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33

戏柬胡教授

作者:韩淲(宋代)

戏柬胡教授,宋代,韩淲,

去冬曾与十客游,今夏还约几人至。桥南花处数枝梅,青子林园尚堪醉。

行者居者复不来,相赏相违何有哉。古栝苍山照流水,我亦仅能知此尔。

67

呈郫人李签判

呈郫人李签判,宋代,周麟之,

锦江烟水春茫茫,锦城游宴歌舞狂。

酒酣缓辔踏花去,尚说当年先侍郎。

后来游宦家因徙,子孙不复归桑梓。

世居淮海二百年,路隔关山七千里。

兵戈南下风尘昏,衣冠流江黄屋奔。

淮乡几作边戍地,丛桂旧第无一存。

我从避乱梅花坞,钓月眠云拉巢许。

尔来又卜南郭居,自笑飘萍无定所。

见君襟韵真谪仙,从来游戏壶中天。

眷言我祖旧同闬,邂逅笑语心豁然。

平生行李遍方外,南逾五岭入苍翠。

脱靴未屈力士手,探囊已压髯奴背。

为叹干戈何日休,浮家泛宅江海游。

丹砂鍊就葛洪鼎,茶灶行随鲁望称。

天涯二见倾盖旧,青城猿鹤知存否。

会当叱驭过邛郲,相从却饮郫筒酒。

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