十八来涩滩,双鱼水中居。
七年一弹指,水中有枯鱼。
妾身既无夫,妾心惟有死。
婉婉锦绷中,奈此两女子。
白月照空闺,哑哑乌夜啼。
天明不飞去,肯向西林栖。
九泉望不极,莫化江边石。
化石石虽坚,可转亦可泐。
年年过蚕月,是妾纺织时。
只将两行泪,抽作千丈丝。
生为吴氏妇,死为吴氏鬼。
子不如我信,有如涩滩水。
十八岁来到涩滩,
像一对鱼儿居住在水中。
七年过去仅一指弹的时间,
水中出现了干瘪的鱼。
我身既无夫,
内心只有死亡。
婉婉娇柔的绣带中,
却有两个女子的命运。
洁白的月亮照耀着空寂的屋子,
乌鸦在夜晚默默地啼鸣。
天亮了却不飞离,
愿意停栖在西林。
九泉的尽头无法望见,
不要化作江边的石头。
化身为石头虽然坚硬,
也可以被剥离和破碎。
每年经过蚕食的月份,
正是我纺织的时候。
只将眼中的两行泪水,
抽成千丈的丝线。
我生为吴氏的女子,
死后成为吴氏的鬼魂。
儿子不信任我,
像涩滩的水一样难以捉摸。
与
《吴节妇》以凄凉的笔触描绘了一个吴氏女子的悲惨遭遇,表达了她内心的孤独和无奈。诗中的女子生活在涩滩,象征着她陷入了困境和沉闷的环境。她的丈夫早逝,她的心中只有死亡的念头。她与另一个女子共同面对命运的不公,两人同样备受痛苦。
诗中的意象丰富而深刻。白月照空闺,乌夜啼,反映了女子孤独的夜晚和无尽的悲伤。她希望乌鸦在天亮时离去,但乌鸦却停栖在西林,象征着她的希望和愿望很难实现。
诗中还有对生死的思考。女子望不见九泉的尽头,不愿化作江边的石头。她认为石头虽然坚硬,但也可以被打破,象征着她对命运的反抗和希望的存在。
最后,诗中描绘了女子每年纺织时流下的泪水,将其比作千丈的丝线,表达了她的无奈和痛苦。她生为吴氏女子,却在生死间受到了命运的折磨和误解。
整首诗词以悲凉、压抑的氛围为主线,通过描绘女子的遭遇和内心痛苦,表达了对命运无情的抱怨和对自身命运的无奈。诗中运用了丰富的意象和形象描写,营造了一种凄美而深沉的情感氛围。
这首诗词展示了明代文人对女性命运的关注和思考,揭示了封建社会中妇女所面临的困境和无奈。它通过哀婉的语言和意象的运用,使读者能够感受到女子内心深处的哀愁和痛楚。
总的来说,《吴节妇》这首诗词以其凄凉的情感和深刻的意象,展现了吴宽对女性命运的关注和对封建社会不公平的思考,具有一定的文学价值和社会意义。
(1435—1504)明苏州府长洲人,字原博,号匏庵。为诸生时,即有声望,遍读《左传》、《史记》、《汉书》及唐宋大家之文。成化八年会试、廷试皆第一,授修撰。侍孝宗东宫,进讲闲雅详明。孝宗即位,迁左庶子,预修《宪宗实录》,进少詹事兼侍读学士。丁忧后,入东阁,专典诰敕。进礼部尚书。卒谥文定。宽行履高洁,不为激矫,而自守以正。其诗深厚郁,自成一家。兼工书法。有《匏庵集》。
和韩司谏叔夏乐谷五吟·蒲团,宋代,胡寅,
少年慕简册,编蒲抄古书。
有闻未能行,常恐迷劂初。
青毡雪窗夜,卧起卷复舒。
岁久亦穿穴,客冷不及渠。
知公已坐忘,物我归如如。
黄团稳叠足,绣茵一蘧篨。
传闻伏蒲谏,天子怀每虚。
出处谅未免,里轮联锋车。
西江月(韩亨道席上次方孚若韵),宋代,郭应祥,
送我匆匆行色,赖君衮衮名章。德星今夜聚清湘。岂羡瀛洲方丈。
宾醉须教主醉,更长不怕杯长。凤鸣端合在朝阳。飞诏来从天上。
次韵宇文使君山行,宋代,陆游,
城中望西山,爽气固可致。
不如山中行,衣屦染浓翠。
使君资格逸,铁马奏横吹。
平郊何旷荡,修竹亦清閟。
既闻苏门啸,遂挹浮丘袂。
似嫌太清绝,开宴尽主意。
戏留楚台云,宝靥斗姿媚。
珠贯按歌声,泉涌发诗思。
归来殊不倦,吏牍阅千纸。
却笑江左人,把酒辄遗事。
下客亦未衰,尚可提万骑。
安能学胡公,危苦寄鹤翅。
宿田家,唐代,唐彦谦,
落日下遥峰,荒村倦行履。停车息茅店,安寝正鼾睡。
忽闻扣门急,云是下乡隶。公文捧花柙,鹰隼驾声势。
良民惧官府,听之肝胆碎。阿母出搪塞,老脚走颠踬。
小心事延款,□馀粮复匮。东邻借种鸡,西舍觅芳醑。
再饭不厌饱,一饮直呼醉。明朝怯见官,苦苦灯前跪。
使我不成眠,为渠滴清泪。民膏日已瘠,民力日愈弊。
空怀伊尹心,何补尧舜治。
猛虎,宋代,王令,
猛虎出白日,其欲未易量。
人人有怒心,常惧不敢戕。
壮士独何者,忿气裂怒肠。
脱身拔剑去,奋跃如惊翔。
虽挟必胜术,岂无邂逅伤。
虎不食壮士,壮士自虎当。
意贪众人完,岂暇为躯防。
虎死众人惠,虎存忧一乡。
果哉彼丈夫,赖有一剑将。
使其无所操,未免伏道旁。
有剑不刺虎,为谋信非臧。
无剑徒虎争,虽勇适为狂。
利剑亦可嗟,人有我独亡。
日暮南山阿,直道何可望。
一虎固已尔,况复千豺狼。
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