庐山雪

朝日照积雪,庐山如白云。

始知灵境杳,不与众山群。

树色空中断,泉声天半闻。

千崖冰玉里,何处着匡君。

804

诗文译文

朝阳照耀积雪,

庐山宛如白云。

始知灵境遥远,

与众山不相同。

树的颜色被天空切断,

泉水的声音从天空传来。

在千崖万壑中,冰雪如玉,

何处是卧龙山君?

诗文简析

这首诗以庐山的雪景为主题,描绘了庐山在朝阳照耀下的美丽景色。诗人发现庐山与其他山峰不同,它的灵气境界遥远而高绝,犹如白云般绚烂。在庐山的山林中,树木的颜色被天空的光线切断,远处传来泉水的声音。千崖万壑中的冰雪如同珍贵的玉石,使诗人产生了对庐山的向往和探寻。

诗文赏析

《庐山雪》以简洁而精练的词句描绘了庐山的雪景,通过对自然景色的描写,表达了诗人对庐山的景致和灵气境界的赞叹和向往之情。诗中的朝阳照耀积雪、庐山如白云等形象描写,使读者仿佛身临其境,感受到了庐山的美丽和神秘。诗句中的“始知灵境遥”表达了诗人在亲身体验庐山之后才真正认识到其与众不同的境界。最后一句“何处是卧龙山君”是在表达诗人对庐山的向往之情,以卧龙山君为隐喻,寓意着对庐山的赞美和期盼。

总的来说,这首诗以简练的语言描写了庐山的雪景,通过景物的描绘表达了诗人对庐山境界的赞叹和向往之情,展现了庐山的美丽和神秘。它以浅显的词句展示了作者对自然景物的细腻感知,同时又给读者留下了一些思考和遐想的空间。

王世懋

(1536—1588)明苏州府太仓人,字敬美,号麟洲。王世贞弟。嘉靖三十八年进士,以父丧归乡,久之除南仪制主事,出为江西参议,陕西、福建提学副使,擢南京太常少卿。好学善诗文,名亚其兄,人称小美。有《王奉常集》、《艺圃撷馀》、《窥天外乘》、《闽部疏》、《三郡图说》等。

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道心清净绝无尘,和气雍容自有春。吴山风月收拾尽,一篇篇字字新,但思君赋尽停云。三生梦,百岁身,空只有衰草荒坟。

吊黄德润

一心似水道为邻,四体如春德润身,风流才调真英俊。轶前车继后尘,漫苍天委任斯人。歧山风,鲁甸麟,时有亨屯。

吊沈拱之

掀髯得句细推敲,举笔为文善解嘲。天生才艺藏怀抱。叹玉石相混淆,更多逢世事石高石爻。蜂为市,燕有巢,吊夕阳几度荒邻。

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吊陈彦实

府垣岁月露忠肝,宪幕冰霜岂汗颜?何其意政生谗间,自甘心愿就闲,转回头梦入槐安。后会何时再?英魂甚日还?望东南翘首三山。

吊廖弘道

人间未得注金瓯,天上先教记玉楼。恨穹苍不与斯文寿,未成名土一丘,叹平生壮志难酬。朝还暮,春又秋,为思君泪满裘。

吊睢景臣

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749

咏怀诗十三首 其四

作者:阮籍(魏晋)

咏怀诗十三首 其四,魏晋,阮籍,

阳精炎赫,卉木萧森。谷风扇暑,密云重阴。激电震光,迅雷遗音。

零雨降集,飘溢北林。泛泛轻舟,载浮载沉。感往悼来,怀古伤今。

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处哀不伤,在乐不淫。恭承明训,以慰我心。

443

鹤鸣亭绝句四首

鹤鸣亭绝句四首,宋代,辛弃疾,

饱饭闲游绕小溪,却将往事细寻思。

有时思到难思处,拍碎阑干人不知。

559

春晚闲步门外

作者:陆游(宋代)

春晚闲步门外,宋代,陆游,

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989

晓过万里桥

作者:陆游(宋代)

晓过万里桥,宋代,陆游,

晓出锦江边,长桥柳带烟。

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拥路看欹帽,窥门笑坠鞭。

京华归未得,聊此送流年。

634

东城

东城,宋代,王安石,

昔予出东城,初见垄上耕。

忽忽日北至,岁月良可惊。

虽云一草死,万物尚华荣。

谁能当此时,叹息微阴生。

986

晚风

晚风,宋代,杨万里,

晚日暄温稍霁威,晚风豪横大相欺。

作寒作冷何须怒?来日一霜谁不知。

796

寄远

作者:晏殊(宋代)

寄远,宋代,晏殊,

宝毂香轮不再逢,峡云巫雨杳无踪。梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。

几日寂寥伤酒后,一番萧索禁烟中。鱼书欲寄无由达,水远山长处处同。

650

系乐府十二首·思太古

作者:元结(唐代)

系乐府十二首·思太古,唐代,元结,

东南三千里,沅湘为太湖。湖上山谷深,有人多似愚。

婴孩寄树颠,就水捕鷠鲈。所欢同鸟兽,身意复何拘。

吾行遍九州,此风皆已无。吁嗟圣贤教,不觉久踌蹰。

969

郊丘侍祀

作者:胡宿(宋代)

郊丘侍祀,宋代,胡宿,

太极生真主,中原有圣人。圜丘尊上帝,大旅合群神。

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剑履陪祠古,咸英作乐新。东方虚小次,午陛彻华茵。

吉土繇诚享,高穹以道亲。烛坛光景集,升燎福祥臻。

寒霁三冬色,恩融四海春。万灵今受记,长此奉尧仁。

942

诗偈 其八

作者:庞蕴(唐代)

诗偈 其八,唐代,庞蕴,

起时惟法起,行时共佛行。腾腾三界内,诸法自无生。

555

夜坐

夜坐,清代,全祖望,

会有西风作,行看万籁清。何须怨寒暑,一笑任虚盈。

岁序白驹过,道心孤月明。高梧多夜色,沈冥羡庄生。

656
古文诗经

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