白首相逢寥落中,失声一哭暮途穷。霏霏江草愁边绿,寂寂宫花梦里红。
海徼归心悬夜月,柴扉病骨卧秋风。人情任逐东流水,烂熳金樽莫放空。
白发人在落寞中相逢,
失声痛哭无尽之途。
江边的草儿阴郁绿,
宫中的花儿在梦中鲜红。
思乡之心如海彼岸,
病体躺卧在秋风中。
人情无常像东流水,
不要虚掷那华丽的金樽。
这首诗词通过描绘一个老人的悲壮遭遇和对人生、社会的感慨,表达了作者对时光流转和人事变迁的思考和反思。
首先,诗中的白发人寥落相逢,失声痛哭,形象地表达了作者对于生活困境和遭遇的无奈和悲伤。白发象征着岁月的流逝和衰老,人们在茫茫人海中相遇,却感到孤寂和无助。诗人以此表达对人生的思考,暗示人们在时光的洪流中渐行渐远,终将面对世事无常和生命的无常。
其次,诗中通过描绘江边的草儿阴郁绿和宫中的花儿在梦中鲜红,展现了作者对于现实和理想的对比。江草愁边绿,反映了作者对于社会现实的忧虑和不满,而宫花梦里红,则是对于理想和美好的向往和追求。诗人通过这种对比,表达了对于社会的不满和对于美好生活的向往,同时也传递出对于现实世界的无奈和失望。
最后,在诗的结尾处,诗人提到人情任逐东流水,烂熳金樽莫放空。这句话表达了作者对于生活态度和价值观的思考。人情无常如东流水,生活中充满了变化和不确定性,而烂熳的金樽则象征着虚浮的享乐和华丽的外表。诗人呼吁人们不要虚掷光阴,不要追逐虚浮的物质享受,而应该珍惜时间,追求真正有价值的东西。
总的来说,《赠时中》通过对于生活的观察和思考,表达了对于时光流转、人情冷暖、社会现实和美好理想的思考和反思。诗中运用了对比和象征的手法,通过鲜明的形象描绘和深刻的感悟,使得诗词充满了深情和哲理,给人以思考和启示。
元末明初北平人,字继本。李士赡子,少以诗名。顺帝至正十七年进士,授太常奉礼,兼翰林检讨。元末兵乱,隐居不仕。河朔学者多从之,以师道尊于北方。入明,曾出典涞水、永清县学。有《一山文集》。
焚黄诗,近现代,卢青山,
焚黄,焚黄,焚黄来秋冈。幽坟残毁不可见,菅茅满岭枯苍苍。
唯有西风无日夜,吹茅之浪弥天长。
焚黄,焚黄。东家昨日焚黄早,馀灰断纸犹温燠。
西家今日焚黄迟,携鞭挈纸步如捣。
焚黄,焚黄。旧径棘刺覆,向前驱我足。我足跛以前,棘刺挂我肉。
焚黄终至我坟前,隳身一跪躯已仆。
焚黄,焚黄,焚黄烟袅袅。向年焚此黄,翁魂随烟渺。
今年焚此黄,我魂随烟到。烟去何茫茫,人生同此道。
焚黄,焚黄。卧翁之墓侧,抚翁墓之土黄。生何足惜,死何足伤。
捉杯以饮,恸哭于旁。
赐扇,明代,章懋,
祝融南来司火令,大地郁蒸如坐甑。蓬莱宫中夏日长,南薰有歌思解愠。
尚方新造宫扇成,削玉裁云形制精。内侍传宣赐卿士,一挥顿觉炎尘清。
鲁公诗句平生志,愿与君王除酷吏。安得牧守皆循良,远播仁风慰黎庶。
代送汪彦文幛语二首 其一,元代,唐桂芳,
新安本是神明乡,黄山万仞摩天苍。溪流浅碧鱼可数,巨石赑屃横为梁。
纸光漆液砚比玉,春风吹出金芽香。曾闻庙食封忠烈,千年英气悬秋月。
又闻词翰属龙溪,半夜校书照青藜。遥遥华胄稽谱牒,知君云仍是几叶。
於焉姽婳琴堂中,意气凛凛多高风。愿如黄鹄奋千里,不比燕雀栖蒿蓬。
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